国粹与迷信

大宗易

安徽池州 夏正斌

    中国的易学应用预测体系与中医临床应用辩证体系可以说代表中国传统文化最精粹的二大部分，长期以来服务于国民大众。如今一个被诽谤为封建迷信，一个被伦落为只能用于养身保健推拿按摩之类的一种医疗用途。甚至有的学者提出要废除中医的论调；中医执业人员与西医一起参会也感觉矮人一等，何其悲哉！
其实这二方面一个是百姓遇到难解之事，困惑之际，用以解惑，正如易传所云百姓日用而不知；一个则是解除民众的疾病痛苦，这二方面几千年来与民众的生活息息相关，但因其学理精深，非一朝一夕之功所能达到；正如唐代著名医学家孙思邈叹曰：“故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以知其幽微？‘’清代医家王洪序云：卜筮一道，导愚解惑，教人趋吉避凶。六爻既立，变化斯呈，莫不有至当不易之理。世人胸无成见，不能推究精微，只以惑世诬民，深可哀也。夫卜筮之道，通于神明，所以断吉凶，决忧疑。辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其意为至精，而其事为至大。现今之人，功力未达，学识未到，便急以求财，毫无效验可言，其准确度可想而知，故民众以封建迷信相以贬之，以致二大国粹遭遇此等厄运。但能流传千百年至今而不衰，足见其价值何等珍贵，我们后人是处宝山而不知也。
    中国的传统文化精粹时常被人以迷信加以糟踏诽谤，好象我们的祖先没事就搞迷信似的。易经深奥无穷，好似天书，多少人在路途中不能精进而半途而废。但说是封建迷信的人基本上都是人云也云，并没下功夫探个究竞，如果下个十年八载的功夫的话，他还会讲这是迷信吗？
    我们古人是以大智慧创立了四柱预测体系与易经占筮体系及中医辩证论治体系，它是以天地的阴阳五行生克制化原理来畅述世界物质运动的规律，预测事物运动变化发展消亡的规迹及趋势，使人趋吉避凶，防病治病，利用有利条件，规避不利条件，创造社会财富，何其妙哉！
    如今中医处于非常尴尬的局面，一方面成了推拿按摩养生保健之类器具，甚至有的学者提出要将中医赶出医院的言论；一方面国家提出振兴中医，但却后继乏人乏术。为何处如此境况？其本身固然受到西方所谓现代科学理论的冲激，我们自身也负有不可推卸的责任；因我们违背了其自身的内在运行逻辑与运行机制，抛掉了中医赖以生存的最根本的东西，也就是中医阴阳五行生克制化的哲学体系与中医内经和伤寒论为主体的辨证体系。以西方的医学理论来诠释中医的理论，使中医变成了非驴非马，何谈临床疗效？当外国人能用流利的英语与国人讨论黄帝内经的时候，我们国人还在以西医理论来诠释中医理论而津津乐道，我们还在论黄帝内经许多是封建迷信，不能适应现在医学的发展！我们国人还有多少人能潜下心人研习内经及中医精典，难道不感到羞愧吗？
我们已经丧失了自我，其实中医是道，西医是术；中医是形而上的学问，西医是形而下的学问。易经所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器‘’。两个是从不同的层面来剖析人体与疾病的内在运行机制。中医永远都不会过时。国外的留学生到中国来学习中医是来学习你最原本的东西，也就是中国文化的精髓的东西。中医的每点每滴都须参悟，有的可能从事此项工作多少年都没入门。原湖南中医药大学教授林佩湘说，内经的每个词句都须细心参悟，你参悟透了，你就会受益终身。
    中医与易经占筮学理精穷奥蕴，如果没有几十年的磨练你是很难达到佳境；所谓上一层有一层之见，下一层者不得而知之；学识一分不到，便有一分遮障。
    余自接触易学（四柱预测，六爻占测及六爻风水占测）已近二十个春秋，从开始研读邵伟华的四柱预测学至渊海子平，三命通会，滴天髓，神峰通考，穷通宝鉴，增删卜易，子平真诠及近现代大师袁树珊，韦千里，宋英成，钟义明等等。凡是古代易学经典作品及近现代名家作品书店一有便加以购之，细心参悟。05年后花了大量精力研习易学大师李洪成的易学作品及易学资 料，受益非浅，其间感悟颇深。李洪成先生的确是当代杰出的易学应用研究家，实战家，他那种勇攀易学高峰的学习精神值得我们每位易学研究者学习。
    以上散论，是本人近年来对易学与中医的目前状态的一种感知和无奈。本人长期从事中医药及四柱与六爻占筮的学习研究，深知其中的艰辛与苦乐，上一层次多么不易，希望同仁共同努力，精求易理卦理医理，以卦技医理折服人，改变人们的这种认知状况，造福于民众。

小雨点

国粹非迷信之论
易学预测与中医，乃中华国粹，却遭误解。易学被指迷信，中医沦为保健之用，甚至有人倡废中医。二者本与民众生活紧密相连，因学理精深，部分从业者功力学识不足致效果欠佳，被斥迷信。此二者依阴阳五行原理，可趋吉避凶、防病治病。当重拾其根本，振兴国粹，莫让人云亦云毁中华瑰宝。