学易之惑

圆若先生

  今天与易友聊天发现一个貌似大多学易者都曾经历过的疑惑。就是随着易学知识的增加，学术的精进，对事物对生命的本质越来越清晰透彻，内心却越来越惶恐迷茫，不知道还该不该继续探研命理揭破人生真相。

    易海深邃无边，普通人无限憧憬向往，感慨这片大海的深邃无边，自身却也只能止步海边，望海兴叹。我们学易者有各种技艺傍身，可以切身接触这片海，就如同会游泳者可以在浅海中徜徉游弋一样，有些技高胆大者也可扎个猛子潜入海平面下领略这片神秘大海的某些未知风光。
   随着水性越是熟稔，越想探寻易海深处的奥秘，而潜到海面下越深，面临的压力也会越大，恐惧也会渐渐增加，因为仅凭人力尚难以潜到易海最深处，完全窥探破解到这片神秘大海的全部面貌。人类对于未知的事物总是有着天生的恐惧，易学造诣越高，所知所学的越多，对命理人生越是洞悉，就越会迷茫，越不敢再深究下去。

    所谓善易者不占卜，善算者不自算，就是此理。

    我们学易者都有很深的忧患意识，深知满则溢，盈则亏这等天道无常之理。

    水平越精进，对天道自然越是会怀有敬畏之心，做人做事越是会小心谨慎，战战兢兢。有这种疑虑是对的，如果学易窥天道者无所畏惧，口无遮拦，任性而为，那会立即惹祸上身的。古往今来精通易理不能善终者比比皆是，有这种疑虑心思者才能做事不逾矩，才是长久存世之道。

   信仰学习周易佛道等神秘文化者无外乎三种态度，正信，邪信，迷信。正信者是研究它的哲学思想和文学价值，从而丰富知识，开阔自己的眼界，净化心灵，陶冶情操，如果能再用自身所学帮助别人造福社会，那更是自身的无量功德。邪信者是想借玄学来求法求术，求仙求道，显得自己神通广大，非同一般，从而蛊惑人心，成为人人心中敬仰的领 袖，此是近乎邪 教 的一类，不可取。迷 信者是想借此道来求 福求 财，从而消灾解难，福禄双全，益寿延年，永葆富贵荣华甚至不劳而获等，这多是自私利己心理作怪。

   三种态度信仰中，惟有正信才是科学可取的学术态度，才是符合国 家提倡的主流旋律!

   我们学易者随着学术的精进高深不用惶恐，只要始终保持正信的态度就行了，易为君子谋，不为小人利，天道无亲，常佑善人，只要坚守正道，不迷本心，光明堂正，有自己的原则，该算的算，该说的说，自然能够平平安安，而并不用过度担心折损自身福报甚至因窃泄天机遭受天谴啊。顺其然，后而自然，保持平常心，谨言慎行，固本而外求，守善心望得善果，心中正气浩存，而邪气不染，持此安身处世之道 ，自可无虑!

龙隐869

如此好帖竟然没人顶起来，我先顶一个

易壬行

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苏特牛

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庚乙星君

言之有理，支持一下

天池十二煞

人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，是要失败的

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玄学是一种修为，算命作为玄学的一个类别，也是引导人如何处理人和自然的关系，或者说算命本身不叫算命，就是认识人并且让不同的人知道各自特点如何处世的一门学问， 这学问也研究规律，对规律有一定程度的认知，所以具备对应的预测性，但这只是其中一个小环节、小功能。在算命路上无论是求测还是预测，充分反映了人之所欲所惧，咱们不能说这些都是缺点，且称为特点吧。各种系统性的算命法在客观上均尊重自然规律，主观上深熟人性优劣。由此不难发现，算命术由有道者发现，以术的形式得到传播、保存、推广甚至变质变味。算命是否科学的答案于是也就有了，在客观规律上尊重科学，科学也不断为其求证偏颇，算命术也在科学基础上不断发展，在主观上属于人性认知问题——这是个复杂的成分，不同的人也就不同的观点用法，故而非得道者不能握。善易者不卜，不在于算得准或不准的程度，也不是高手不愿意卜，更不是不轻易出手，而是善易者明白不需要卜。

筱魅

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王氏中医针灸推

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admin

听君一席话，胜读十年书{:1_110:}