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大人、小人是什么含义

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本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-4-12 20:08 编辑

在易辞里,常常出现大人吉,小人凶,或小人吉,大人否的提示。

用现在观点来理解大人、小人的意义,很容易出现偏差。
特别是孔子的“唯小人与女子难养也”说,人们似乎以为孔子也说小人是坏人。
其实,孔子的意思是说小人与女人的眼光相对短浅一点,所以会出现太近了就放纵,太远了就抱怨的现象,以至太近太远都会出状况。古人们并没有把小人看成坏人,比如古人常说,小人明白,小人这就去做。或小的明白,大人请。这是自谦的一种说法,并非承认自己是坏人。
不过现代人恨谁常常把其归结为小人,小人就成了挑拨是非,损人利已的专属名词了。
用这种观点理解易经中的“小人,大人”就很把握易理要义了。
比如,在行情上涨时,得“小人用壮,君子用罔”的易辞,是说眼光短浅的人还会沉迷于多头,而君子(大人)已然从涨热情中提高警惕。随时准备脱离当下行情。如果把做多就理解坏人,做空理解成好人,就显得易经太不靠谱了。
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发表于 2025-4-12 18:18 | 显示全部楼层
在易辞及古意中,“大人”常具远见卓识、格局高远,“小人”并非指坏人,而是眼光相对短浅者。像孔子言论及古人自谦用法可证。但现代多将“小人”视为挑拨是非、损人利己的坏人代名词。如在易经相关解读里,行情上涨时,“小人”因短视继续做多,“大人”能察觉不利而警惕,可见理解“大人”“小人”含义对把握易理很关键 。
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发表于 2025-4-12 18:39 | 显示全部楼层
冯功旭 发表于 2025-4-12 18:18
在易辞及古意中,“大人”常具远见卓识、格局高远,“小人”并非指坏人,而是眼光相对短浅者。像孔子言论及 ...

大致就是这个意思吧。
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发表于 2025-4-12 18:40 | 显示全部楼层
在断卦中,如果把易辞与卦象相互参究,会提高预测的准确率的。
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发表于 2025-4-12 18:54 | 显示全部楼层
古人最早断卦,是没有易辞的,就是直断卦象,但对卦象的判定,可能千人千面,而易辞的出现,应该是有助于对卦象的理解。易辞是圣人对卦象归纳概括后做的形象比喻,通过日常生活中现象内含,让人更加容易理解易理之所在,
,易辞可以说是理解卦象的钥匙。可惜的是,今人古文丢得差不多了,看古文没有翻译都像看外文,别说正确理解了。
六爻之理与易辞之理,不应该是两张皮,各说各的。
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发表于 2025-4-12 19:10 | 显示全部楼层
易辞可以做为趋势把握,干支可决定具体运化演变。
如黄小侠的招工成否一帖,得蹇卦就直接断定,招工不成,不必犹豫。具体怎么不成,不成在何处,是何因,都可用干支解释。
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发表于 2025-4-12 19:16 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2025-4-12 18:54
古人最早断卦,是没有易辞的,就是直断卦象,但对卦象的判定,可能千人千面,而易辞的出现,应该是有助于对 ...

         易经古代是帝王术只有贵族能接触到,周王室衰微,孔子做司寇时在图书馆接触了大量的文献,并传到民间。
        其实周易是历法的大成跟天象有关,很多东西没传出来。
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omahhum 发表于 2025-4-12 19:16
易经古代是帝王术只有贵族能接触到,周王室衰微,孔子做司寇时在图书馆接触了大量的文献,并传 ...

人法地,地法天,天法道,道法自然。天人合一,才能一念通道,算无一漏。
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发表于 2025-4-12 21:16 | 显示全部楼层
《易》以阴为小人,以阳为君子(大人),故言“小人”、“大人"
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天池十二煞 发表于 2025-4-12 21:16
《易》以阴为小人,以阳为君子(大人),故言“小人”、“大人"

阴不是坏,
男为阳女为阴,女为坏人吗?
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