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[综合] 我的母亲和我先生的姑姑是不是在地狱受苦,我念地藏经可以超度她们吗?谢谢!

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一个台湾的灵媒说我的母亲和我先生的姑姑在地狱受苦,我不是很相信,所以想问一下,谢谢诸位老师!

公历:2025年04月08日14时01分
农历:2025年三月十一日未时
节气:2025年04月04日20时52分清明
   2025年04月20日03时57分谷雨
干支:乙巳  庚辰  丁未  丁未
旬空:日空-寅卯(甲辰旬) 时空-寅卯(甲辰旬)
定局:下元阳遁七局 拆补法定局
值符:天芮落四宫 值使:死门落五宫
转盘:--------------------------------------------------
  值符  
丙 杜门 壬
禽 天芮 
  腾蛇  
  景门 戊
  天柱 
  太阴  
  死门 乙
  天心 
  九天  
  伤门 庚
  天英 

 中宫 丙
  六合  
  惊门 辛
  天蓬 
  九地  
  生门 丁
  天辅 
  玄武  
  休门 癸
  天冲 
  白虎  
  开门 己
  天任 
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发表于 2025-4-8 14:18 | 显示全部楼层
哎呀,这事儿挺让人揪心的。不过,关于你母亲和先生姑姑是否在地狱受苦的问题,灵媒的话不一定靠谱,毕竟每个人对灵魂世界的理解都不一样。念地藏经确实是一种很好的祈福方式,能为亡者积德行善,但超度效果因人而异。 从你提供的八字来看,乙巳年庚辰月丁未日丁未时,五行平衡,天芮星值符,象征着变化与调整。建议多做善事,以诚心祈祷,或许能帮助她们得到更好的归宿。至于灵媒的说法,可以参考但不必全信,保持一颗平常心最重要。希望你的家人能在另一个世界安好!
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发表于 2025-4-8 15:00 | 显示全部楼层
个小 发表于 2025-4-8 14:18
哎呀,这事儿挺让人揪心的。不过,关于你母亲和先生姑姑是否在地狱受苦的问题,灵媒的话不一定靠谱,毕竟每 ...

谢谢老师!
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发表于 2025-4-8 15:34 | 显示全部楼层
父母乙木,在坤宫死门,应该是地狱里

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发表于 2025-4-8 15:34 | 显示全部楼层
此超度法门对过世亡人、冤亲债主以及堕胎灵婴均具有不可思议的感应。建议每日持诵一遍,或选择连续诵念3日、7日、21日乃至49日等,以积累功德。
然而,需注意以下几点以确保超度效果:
持诵时需心诚则灵,专注于经文,避免杂念干扰。
最好在安静的环境中进行,以利于集中注意力。
如有条件,可以邀请法师共同诵念,增强超度力量。
遵循这些注意事项,您将能够更好地利用此超度法门,为过世亡人、冤亲债主及堕胎灵婴带来正面的感应。
1、若家中供奉有佛菩萨,可于佛像前焚香超度;若未供奉,则寻一静谧之处即可。
2、在此期间,建议尽量食素,以示清净。
3、务必深信佛菩萨的威神之力,其不可思议之处在于能够超度亡灵。
4、在此基础上,可随缘行善,如放生、印经、念经、念佛等,以积累更多功德。
超度时,首要念诵的是:祈请地藏王菩萨超拔,观世音菩萨加持,阿弥陀佛接引×××来此地。
一、为超度者起一个法号,例如“妙音”。
二、为其授三皈依,即皈依佛、法、僧,以示归依佛门。
三、连诵七遍西方接引阿弥陀佛,以示祈请。
四、持续念诵“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”一百零八遍,以积累功德。
五、诵念往生咒七遍,内容如下:
南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。
六、净土文:
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿佛的净光普照我身,慈悲誓言引领我行。我今以正念称颂如来之名,为求菩提道,愿生净土之中。佛曾誓言:“若有众生,心向往我,乃至十念,若不能往生,我便不成正觉。”因此,此念佛之因缘,使我得以跻身如来宏誓之海;承蒙佛力,罪业消散,善根滋生。若至临终之际,自知时至,身无病痛,心无眷恋,意念坚定,如入禅定之境。佛与圣众将执金台来迎,我于一念间,即可生至极乐国土。花开之时得见佛陀,即闻佛法,慧心顿开。广度众生,满足菩提之愿。愿十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜同证此法。(一遍)
七、回向:
我愿投生至西方净土,以九品莲花为依托,如同慈爱的父母般守护我。当莲花盛开之际,我能得见佛陀的庄严,领悟无生的真谛。在那里,不退转的菩萨将与我为伴,共同修行,不离不弃。
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梅花小孩 发表于 2025-4-8 15:34
父母乙木,在坤宫死门,应该是地狱里

谢谢老师,两人都在吗?
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发表于 2025-4-8 16:54 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐ge9nf 发表于 2025-4-8 15:42
谢谢老师,两人都在吗?

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发表于 2025-4-8 17:04 来自手机 | 显示全部楼层
应当没读过《地藏经》,多读几遍里边都有答案。

补充内容 (2025-4-8 19:07):
《地藏菩萨圣德大观》,有一个人看那个垃圾堆里头,好像手杖似的,前头有个像,黑漆漆看不清楚,哎!看着好像拿个锡杖,好像地藏菩萨,就把它捡起来。他也不怎么信佛,回家就把手杖头上的地藏菩萨像搁在床头前。后来因为他的业障害病了,在昏迷当中堕到地狱。 阎罗王审案时,就来了一位和尚,黑漆漆的,相貌很丑陋,但是阎罗王见这位和尚就下座,这位和尚跟阎罗王说:“这个是我的护法,你把他放回去吧!”他就醒过来,病就好了。
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发表于 2025-4-8 17:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 天行乾 于 2025-4-8 17:19 编辑

长辈看太岁,在坤宫死门,有太阴恐怕确实在幽冥之中,乙下壬又为罗网,恐怕确实不太舒服。但乙奇太岁生在坤位为胎养之地,胎养相比死绝那不一样,个人觉得在胎养地可能就是等着轮回排号了。对宫丁奇入墓待冲,个人觉得地藏经是有效果的,冲动丁奇即是再入轮回的机缘。丁为信息,为书本。

《地藏菩萨本愿经》第十三品:佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之,若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
其中,二十三者,先亡离苦。
  按照记载,诵读地藏经,一定是有效果的。
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登东皋以舒啸,临清流而赋诗
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天行乾 发表于 2025-4-8 17:10
长辈看太岁,在坤宫死门,有太阴恐怕确实在幽冥之中,乙下壬又为罗网,恐怕确实不太舒服。但乙奇太岁生在坤 ...

谢谢老师,请问怎么看待下面的文字“有的人供奉地藏王菩萨,诵经抄经,发心是好的,可是要考虑一个问题,庙里的僧人有庙的护法护体,而且早晚课诵经吸引而来的鬼道众生会定期给他们施食,超度,正常的鬼想要听经都会去寺庙,不去寺庙而单独去某个人那里听经,必是有问题。就像我们去上学,都想去一个好学校,找一个好老师,一个好的学习氛围。不愿意去学校,只想请家教的孩子,心理一定是有问题的。
在诵经抄经起心动念的那一刻起是因,有很多鬼道众生来闻法,其中有善的,也有恶的,也有听明白了去他们该去的地方,也有的想要继续听,留下来的,还有越听心里越有怨气的,这是果。留下来的在周边围绕,形成一个庞大的磁场,心有不甘的也许会让本人及家庭成员阴气重,做各种各样的不好或是吓人的梦,时间久了,婴幼儿就会受到影响。也偶尔有人诵经之后,各方面都有好转,那就要看围绕在周边的灵体的属性。在没有八九成的把握之前,不建议在家里诵经抄经。”
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