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为啥“好人没好报”?

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本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-4-5 19:45 编辑

      社会上“好 人没好报”的现象比比皆是,恐怕每个人也都有好心待人,却被严重伤害的经历。而且你对其越好,还往往伤害越深。有好人没好报的感叹很正常。

      但不能不说,这种感叹虽然可以理解,但其中的法理还是要厘清的,不然不但问题解决不了,还会生活的很痛苦。
其实能在易学论坛游历多年,应该对因缘果报有比一般人清醒的认识,因为易经就是说因果的。
     易传中明确指出“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧”学易人明白因缘果报的法理,和相信的程度,应该比一般人坚定一些。
     因果的说法来自佛教,因果报应深入人心,也得益于佛教的广为流传。
     人好八字不利,可以理解为,八字就果报预告。并非八字伤害你,而是你的果报就是如此。
      果报机理非常复杂,不是说你不想杀人、放火、卖毒品就是善人了,而是恶念几乎每时每刻都在生成,地藏经说,“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。”这是善恶形成的根本,即便你是一心为他人的善念,也是业报,只不过是善报而已,善报多大也出不了六道轮回,而且善报为官,做恶更容易,善报为富,不仁更方便。所以佛门有一世为官三世为牛的说法。有一位禅师入定,了知自己600年前也是一位修行人,因修不得利继续轮回,因修法果报,一世生官宦家,一世生在富豪,这两世之后,便一直在畜生道流转,只到600年后再重新成人修行。所以因果报应毫厘不差。不会给你多算一点,也不会给你少算一点,连四舍五入都不会。
      宣传因果报应,是各方圣人的同时主张,西方基督,中东伊斯兰及各类正教,都宣传“做好事上天堂,做坏事下地狱”。不过中国传统文化说得最彻底,把上天堂下地狱的道理都讲得明明白白。但没有哪方圣人说过,天堂地狱的果报会颁发错了。
      果报不好,必是自己没有做好,而没做好的根本原因,就是不明法理。
      其实不要求什么善报,而要起正念,因为善报真不是什么好事,不用等来世,你看看周围的人你就知道,官大脾气长,财大气就粗是一般人的通性,比如和你一起参加工作的人,当了这个长那个长后,说话的语气都会不一样。甚至向你表示亲近的时候,都是高你一等的。如果他下世成为皇亲国戚会成什么样呢?财大气粗同样如此,许家印回家乡的亲民,难道不是在可劲的得瑟吗。还没等下世报,现世报就来了。
      境遇好坏不是别人给的,就是自己造的,不用不平衡,但一定要想得明白。否则你就会自己把自己折磨的要死要活。
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发表于 2025-4-5 19:08 | 显示全部楼层
这段文字主要围绕“好人没好报”展开,从易学、佛教等角度解析因缘果报。认为易传表明积善积不善各有结果,因果说法源于佛教且广为流传。强调果报机理复杂,善恶由起心动念形成,毫厘不差。各方圣人皆宣传因果,果报不好因自身未做好、不明法理。还指出不应求善报,而要起正念,以实例说明善报未必是好事。
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发表于 2025-4-5 19:08 | 显示全部楼层
思考“为啥好人没好报”不是坏事,是从不明向明的开始。
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发表于 2025-4-5 19:12 | 显示全部楼层
龙隐小隐 发表于 2025-4-5 19:08
这段文字主要围绕“好人没好报”展开,从易学、佛教等角度解析因缘果报。认为易传表明积善积不善各有结果, ...

欢迎讨论、指正。
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发表于 2025-4-5 19:36 | 显示全部楼层
太阳撒向大地上,不会以哪块地需要太阳,哪块地不需要太阳,而有区别的,不要简单的去定义“好”人“好”事
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阳光很好 发表于 2025-4-5 19:36
太阳撒向大地上,不会以哪块地需要太阳,哪块地不需要太阳,而有区别的,不要简单的去定义“好”人“好”事 ...


十善业道 经说,不贪、不嗔、不痴,不杀,不盜、不淫,不两舌,不恶口,不绮语,不妄语,即是善,反之即恶。
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发表于 2025-4-5 19:47 | 显示全部楼层
2025年有个好友,说他父亲逼他回来过清明祭拜他母亲,他很不乐意,说自己很忙,他读书厉害,985哲学系,德国留学,自述是受过启蒙教育的人,他母亲已经去世了,他的原话:我不相信这些事,就算真的有这些东西,母亲不会因为我忙,我没去祭拜她,就不会不保佑我的。

就这一个受过高等教育的人功利心都那么强,难道一定是要为了有所谓的收获才想到去祭拜母亲吗?同理这事很简单的,一定得要有好事有好报,才去行善吗?行恶就一定能得到很多好处吗?我心光明皆可,无心生大用的
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龙隐tjlr 发表于 2025-4-5 19:43
十善业道 经说,不贪、不嗔、不痴,不杀,不盜、不淫,不两舌,不恶口,不绮语,不妄语,即是善,反之即 ...

您探讨的是佛学了,我看的是其他中国东方思想比较多,不冲突,求同存异
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阳光很好 发表于 2025-4-5 19:47
2025年有个好友,说他父亲逼他回来过清明祭拜他母亲,他很不乐意,说自己很忙,他读书厉害,985哲学系,德 ...

世法往往各说各理,因为角度不同,如同一把尺子,站在一丈处说尺短,站在一寸处说尺长,如果把人生的经验运用到生活中,就是执着。凡夫思来想去的心得,就是枷锁。
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阳光很好 发表于 2025-4-5 19:49
您探讨的是佛学了,我看的是其他中国东方思想比较多,不冲突,求同存异
...

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