正本清源，数术的底层问题

重明

按照最完美的情况，干支历的起点，也就是四甲子，应在七星连珠，同时是冬至加朔月加子时的那一天、那一刻、那一瞬间。

别找了，当然是找不到的。人只能接近真理，无法完全把握真理。完美的历法就是真理的一部分，它可能存在在那遥不可测的造物主创造出世界的那一瞬间，也可能只是人类想要穷尽宇宙法则所创造出来的企图趋近完美而无法抵达完美的理论。

无论如何，今天的干支历当然是问题一大堆，只有月支和时支可以校准，其他全靠盲目相信，相信所谓的古老传承。然而读过史书的都知道，倘若不清楚原理，只会埋头照抄传承，时间一长，肯定会走偏。

说到底，术数分两个大类，一种是源自数学和概率的，如易卦和塔罗牌，另一种是依天时的，这种出自星象和历法，如八字、六壬和星盘等。

现在的六爻断法是明清术士传下来的，明清是中国传统文化的大衰败和糟粕横行时期。易卦明明是数学概率类的，却非将天时加入其中，反而将卦名卦象置之不理，本末倒置。爻辞卦象往往神准，言曲中的，同时，爻辞卦象并不随天时四季改变，这就是最好的证明。

天时历法很难再校准，目前最好的办法是把数学概率分支的研究明白。

omahhum

重明 发表于 2025-2-18 20:58
按照最完美的情况，干支历的起点，也就是四甲子，应在七星连珠，同时是冬至加朔月加子时的那一天、那一刻、 ...

        对地球影响最大的是太阳、木星、月亮。年干支应是木日地静态动态的关系，日干支则跟日月地静态动态关系有关。只要静下心来研究应当能找到端倪， 但一个人能力太有限了需要团队。
       还有据传承黄帝道统的宗子说，易经是帝王术，不是给百姓看的。周末 贵族们已经不爱看书了搁在国家图书馆。孔子做司寇时有机会进入见到了大量文献，他拿了一部分，但内容太多也没拿全。因此世面上的易经只有一半（跟天象、时空有关的内容都不见了），真正的十翼是古人的读书心得，孔子只是抄录了而已。

重明

omahhum 发表于 2025-2-18 23:59
对地球影响最大的是太阳、木星、月亮。年干支应是木日地静态动态的关系，日干支则跟日月地静态动 ...

其他不说，你自称"末学"倒是对的。

omahhum

重明 发表于 2025-2-19 03:58
其他不说，你自称"末学"倒是对的。

       说真话，骂我的人都愿意知道他为什么骂。一直是真心对人。
     在现实中再牛逼的人物也得学会尊重人，毕竟人捧人高，谁都不容易。
       原本是把你当人，挺高兴又交个朋友。但是…………


      不过也非常感谢您的回复，化解了我的一些执念，谢谢。

重明

omahhum 发表于 2025-2-19 09:34
说真话，骂我的人都愿意知道他为什么骂。一直是真心对人。
     在现实中再牛逼的人物也得学会尊 ...

你自称末学，我看了你的回复，觉得你学识确实不深，认为你自称末学是对的。事实陈述而已，谈不上骂。

omahhum

羽灬灬翼 发表于 2025-2-17 09:59
这黄帝历的软件哪里下载的？

   看了一下黄帝历的历法原则:不关心月亮的变化，找到冬至点后顺排，至闰在年尾。

omahhum

奇门用这个历法排，也许·会·好

羽灬灬翼

omahhum 发表于 2025-2-21 15:20
看了一下黄帝历的历法原则:不关心月亮的变化，找到冬至点后顺排，至闰在年尾。
...

不就是冬至开始，然后节气顺延半个月吗。至于搞得这么复杂吗

omahhum

是的，但黄帝历先有的。他没有闰月，很简单。后世搞复杂了

羽灬灬翼

omahhum 发表于 2025-2-21 19:06
是的，但黄帝历先有的。他没有闰月，很简单。后世搞复杂了

刚才又翻了一下资料，河洛精蕴这本书对天干地支有描述，寅为阳气之始，是夏历的正月，夏历正月为雨水，因为雨水正好夏禹的生日，也正好是黄帝历的寅月。所以寅始于雨水。