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[八字] 比劫相与众生相

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二星弟子

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发表于 2025-1-5 13:05 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如果人之一生有意义,你还虔诚吗?

少年,你好,不要奇怪与我似曾相识,我是未来的你,很高兴认识你,你可知你爱的那个姑娘明年讲嫁给他隔壁的王某?

你说你有信仰,你有资格有信仰吗?一句话,说说你凭啥。
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三星弟子

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发表于 2025-1-5 15:00 | 显示全部楼层
,下午好!
思考大咖又开始抛问题啦?
如果人的一生有意义,你还虔诚吗?

我来想想,使劲想想,根据回忆阐述一下个人的体会。
我以前从来没有想过人生的意义,因为没空啊!小时候,我爸是有名的赌徒,输的精光,家中一直欠债,所以我经常在田间挥汗的时候,就靠着锄头发狠:无论如何要考大学,离开农村,这里的太阳太毒、这里的活儿太苦。
然后,就努力呗;然后工作、结婚、生子,为了生活在全力奔波,哪有想过人生的意义啊?
然后,自觉从内心深处发出来的三观和现实的人事出现极大的碰撞,是坚持自我还是向现实低头?两下较量下,我选择了坚持自我,就一下子被击垮了。
然后,开始寻找人生的意义。有人来告诉我阅读佛经,我的答案在佛法,我还不敢轻易相信的,花了三个月的时间苦苦追问,最后空中传来回音,呵呵,不知道幻觉与否,但我是下定决心了。这样虔诚的思维修佛法了。
虔诚于佛法后,就用佛理来解决心中的困惑,这些困惑对别人而言微不足道,但就是如湿泥裹身不得自在,现在我已经慢慢了解了答案,舒服多了,其实不要太严谨细腻的回答,知道了即可,这样就放下了,然后就可以轻松的活着了,也许都不会改变很多,但内心里就没有了执念。
回头想想,根据自己的经验,反推出一些似乎有用的道理,符合逻辑推理,切合因果演变,但仅是一家之言罢了。就像你说的,有些事情,对某些人轻易的很,对另一些人就难于上青天。总而言之,我以为,读别人的故事,开发自己的智慧,解决自己的问题,快乐自在为第一。


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在线王

发表于 2025-1-5 15:15 来自手机 | 显示全部楼层
都是胡思乱想而已,都在外求,得反问自己的内心才是大道正途!如何是外道,就是天天在琢磨一些道理,认为一定有个东西存在哪里,却不问自心,还要到外面哪里去找个啥玩意儿出来安心!


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发表于 2025-1-5 16:42 来自手机 | 显示全部楼层
梅花小孩 发表于 2025-1-5 15:15
都是胡思乱想而已,都在外求,得反问自己的内心才是大道正途!如何是外道,就是天天在琢磨一些道理,认为一 ...

哪里不是佛法?你认知的佛法具体在哪里?你的信仰是因为你觉得所以才存在的吗?
先用你自己这一段回答上边你的问题。
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发表于 2025-1-5 16:54 来自手机 | 显示全部楼层
哪里不是佛法?(你大概意思是说哪里都是佛法,那为何大僧方丈住在寺庙而不是道观里?哪里都是佛法,你跟人介绍自己的时候就可以说:贫僧道号道玄了。
你认知的佛法具体在哪里?(我认知的佛法是没有世间无佛法而只有法,且无有高下内外之别
你的信仰是因为你觉得所以才存在的?(信仰是你觉得他存在他就存在,你觉得他不存在他就不存在,不然呢?)
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发表于 2025-1-5 17:08 来自手机 | 显示全部楼层
梅花小孩 发表于 2025-1-5 15:15
都是胡思乱想而已,都在外求,得反问自己的内心才是大道正途!如何是外道,就是天天在琢磨一些道理,认为一 ...

即使佛家修行也有外求的说法,比如行脚僧,苦行僧,也有我不入地狱谁入地狱的说法,怎么就如此入不了你的眼。

你也知道时时处处都有佛法,观外道之法不也是佛法吗,你抵触个锤子啊。

一念起即一缘起,即有红尘种种念,自然有红尘种种缘。到你这里就是胡思乱想了?

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在线王

发表于 2025-1-5 17:11 来自手机 | 显示全部楼层
左右 发表于 2025-1-5 17:08
即使佛家修行也有外求的说法,比如行脚僧,苦行僧,也有我不入地狱谁入地狱的说法,怎么就如此入不了你的 ...

本自具足清净,你是有心论坛道是非而已!要玩心法,何必来易经论坛?你是到处装逼找错庙门了?
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梅花小孩 发表于 2025-1-5 17:11
本自具足清净,你是有心论坛道是非而已!要玩心法,何必来易经论坛?你是到处装逼找错庙门了? ...

本自具足清净,你是有心论坛道是非而已!要玩心法,何必来易经论坛?你是到处装逼找错庙门了?
这一段用来形容你是很恰当的。我见青山多妩媚,料青山见我应如是。你所见即是自己内心的表达。
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发表于 2025-1-5 18:12 | 显示全部楼层
当没有印可以用的时候,比劫只能是首选项
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发表于 2025-1-5 18:16 | 显示全部楼层
众生相,凡是五蕴和合的生命体,都叫众生,这就不仅仅指人类了。由于业力的不同,众生的形相可谓千差外别,从不同的受生形式上看,可以分为胎生、卵生、湿生、化生。山川河流,花草树木,飞禽走兽,蚂蚁蚊虫等等,无论是有情还是无情,都是众生。单就人类而言,也有贫贱与富贵、健康与病弱、美与丑、善良与邪恶、高低胖瘦等等不同,正因为有了这些差别,众生之间才出现了对立、矛盾等现象,世界变得不再宁静
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