算命的是与非

杨工杨工

算命，在中国是非主流文化，信的，认为是指路明灯，不信的，认为是封建迷信。

算命的基本理论，源于易经，其阴阳五行生克学说，与中医同根同源。

中医，被广为接受和赞誉，周易，在文化层面被国家认可，算命，只在民间流行。

阴阳五行，是一种简分世界的方法。简分了，就可以根据其生克变化，推断未知的事情。而细分世界的西方哲科思维，会深陷于其N多的参数变量之中。

一件事情，我们不能人云亦云的否定，更开放的态度，也会提供更多的机会可能。

一件事情，我们不能因为其部分正确，就认为全部正确，也许正确以外的部分，是有意无意的陷阱，必须存疑。

命理师傅，可以算出以前的经历。不见到命主，可以排除其察言观色的猜测；结论清晰明确，可以排除让人对号入座的诱导。

改命解灾，存在悖论，既然八字对应福祸，改命就会改变八字本身。

增福减灾，同样如此，八字已定，福祸等级就已确定，增减一说，到底是可以人为改变八字，还是看出了命运本身的起伏，只是顺势而为。

调理风水，存在疑惑，到底是调了风水，命运才变好，还是命运转好了，才会有机缘调理风水。

风水，到底是命运的原因还是表征？历代帝王的宫殿陵墓，千挑万选、高人所定，却平均只有两百年的江山。随着三元九运的变化，当时好风水变成了凶宅。风水是命运的原因，已成悖论，风水是命运的表征，倒是符合逻辑。

如果命理可以解释命运，那么算命，近似于传道授业解惑。

如果命理师可以根据命运起伏，指出已经存在的方向，让人少了迷茫，多了希望或者安心，就是功德。

如果风水师因为命运安排改了风水，运势转好，虽是顺势而为，仍有指点之功，回报理所当然。

如果凡人有了神通，虽然不易证伪，但毕竟可以突破悖论而确有异能者，少之又少。

ykz

好文

绝世高人

言之有理

梅花小孩

现在有些事附体修行的巫婆  神婆  仙姑   菩萨，都是有预知未来功能的，这些四维空间的存在看我们三维的命运，是很简单的
就好像我们可以决定一个蚂蚁的命运，但是蚂蚁不能觉察到我们人类的存在，按照它的认知，我们就是神佛级别的！

杨工杨工

梅花小孩 发表于 2024-8-18 18:22
现在有些事附体修行的巫婆  神婆  仙姑   菩萨，都是有预知未来功能的，这些四维空间的存在看我们三维的命 ...

或许真的有神通，但我又有疑惑，有神通者，求利极为容易，比如进入股市，为何要向苦难之人收取报酬，只做善事不好吗，梅花兄精于此道，或许能解我心中之惑。

王焕丁

古圣云：医可疗疾，卜可决疑。各有功用，肋民所需也。

杨工杨工

易学咨询师 发表于 2024-8-18 19:31
古圣云：医可疗疾，卜可决疑。各有功用，肋民所需也。

精彩，顶一下。

天池十二煞

江山父老能容我，不使人间造孽钱

梅花小孩

杨工杨工 发表于 2024-8-18 18:58
或许真的有神通，但我又有疑惑，有神通者，求利极为容易，比如进入股市，为何要向苦难之人收取报酬，只做 ...

很多神通者，他的神通不是自己具足的，是附体来修行带来的，如果用于世间法求名利则附体会禁止神通的显化的！或者有其他灾难显化！

如果自己是自己修行具足的，那他在证悟的过程中就会知道在为自己谋求名利的时候，他的定力一乱神通马上就消失无用了！

sunch10

梅花小孩 发表于 2024-8-18 22:46
很多神通者，他的神通不是自己具足的，是附体来修行带来的，如果用于世间法求名利则附体会禁止神通的显化 ...

，早上好！
我想说说附体。
我调查了很多年，有关神婆巫婆的附体，根据去看香头（我们这边的说法）的邻居和亲人述说；再根据南师的书中描述，我综合表达一下。
人死后，或投胎或中阴身。
神婆巫婆会感召被要求的人（来看香头的人要求对话的人）的分身的灵魂，神婆巫婆就以这个人的灵魂附体对话，但他们之间的话还是停留在曾经的过往的事件上，可以表达当时的真实想法和纠缠，至于未来或后来发生的事情，他们一无所知。
我妈我姑我姨啊，喜欢看不同的神婆，最后得出的结论都是一样的，对话的人的想法都是一样的。
比如，我的三姨的唯一的儿子，年轻时和一位同事姑娘恋爱了，但由于她是农村户口的临时工，我姨夫坚决不同意，强做主给表哥配了一个顶替父亲的相貌丑陋的表嫂，表哥一直耿耿于怀，在1994年三十岁那年上吊自杀了。
我的三姨眼睛都快哭瞎了，一直看香头，找了无数个神婆对话，所有的对话都是一句话：妈，就是一个户口啊，就是一个户口啊！
我妈原先是不信这些的，有次抱着我的儿子陪三姨去看邻村的神婆，神婆和三姨对话时，突然，表哥说话了：妈，门口我的小姨抱着表妹的孩子，她居然不肯上来跟我讲话呐。
我妈大惊！赶紧走进屋子，连声说对不起。
我有次陪我二姑看香头，远远 的站着，对话的大姑也是跟二姑抱怨，我这个侄女居然离她远远的。


至于《楞严经》上说的那些神通具足的附体，都是些老修行的人的，一般人可能很难遇到。