文化需创新还是回归

omahhum

   西方的科技体系是建立在逻辑思维的基础上，研究的的事件的前因后果。
       东方文化则不一样建立在天体运行的基础上，讲的是和谐、同频共振。
     两种文化都是无可替代的
      东方文化的起点之一是黄帝，他有一个了不起的团队:羲和占日，常仪占月，车区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首造算数。容成总六术，以定气运。
     这些到现代都已经基本丢的差不多了，不知道为什么烧书是历代开国君王爱干的事。《周易》其实文王习《易经》的心得体会而已，六爻法不过有《连山易》的影子。
     中华文化来自天文，抛开天文研究中国文化基本的走入歧途了。
    返本还原，会发现咱们老祖宗的伟大。

重明

“这些到现代都已经基本丢的差不多了”，“返本还原，会发现咱们老祖宗的伟大”，自相矛盾。丢的差不多的东西怎么返本还原？具体方法路径在哪？

重明

就像说一个从未谋面的人很美丽，这不是纯幻想吗？

sunch10

任何跟人类息息相关的东西才会长久保留。
老祖宗的时候，天文和农业紧密联系，看天吃饭，所以才注重天文；
时过境迁，吃饭问题已经排不上首位了，现代科技让天气预报精准度大提高，另外还可人工降雨，所以除了少数爱好者，天文在慢慢褪色。
《易经》是说天地最基本的规则，那时天文最重要，所以以天文说事，现在天文不是首位了，可能就会让位于其他的了。
我的理解是，让位于生命科学了，从生命的诞生到死亡，从死亡到再生，这期间种种的身心变化（水木金水土如何运作的等等重新阐释生命的神奇），可以让《易经》重发光芒。
，我瞎猜的，博一乐。

omahhum

不了解传统文化你怎么创新？
      一个木星规律观测，在没有战乱的环境里，需要至少3代人84年的观测，古代没有十年20年手把手的学习不可能学会观测天象。
     从天象开始，重新来发现学习。“黄帝内经”，“水书”，“秦简”从汉朝以前的文献里找。

omahhum

sunch10 发表于 2024-8-10 14:23
任何跟人类息息相关的东西才会长久保留。
老祖宗的时候，天文和农业紧密联系，看天吃饭，所以才注重天文；
...

       有时是统治阶级的需要，汉朝以后是打击民间私学天文的。百度查一下就知道。
       中国文化拖胎于天文，天文是母文化。离开天文研究传统文化跟不讲五运六气研究中医一样的。
       我是想跟初学者探讨“根”在哪，研究方法是什么？不能用线性的逻辑思维研究东方文化。
其实你修道更应该了解人体气机同天体运动的共振规律。

      

sunch10

omahhum 发表于 2024-8-10 14:34
有时是统治阶级的需要，汉朝以后是打击民间私学天文的。百度查一下就知道。
       中国文化拖胎 ...

，尊重你的想法。
我和你的理解不太同，试着说明一下。
查阅了南怀瑾的《道教学术思想的渊源》：综观人类各民族文化与文明的起源，起初大半是从观察自然，认识宇宙事物的表面现象；由于对庶物的信仰崇拜，而建立人文的哲学思想，更进而确定精神文明的基础，诸如此类，几已成为世界人文发展的共通原则。
黄帝时期，由天文学说的建立，发展为人文学术的初步雏形：
1.从应用科学而言，以北斗七星来确定天体运行，与地球磁场的关系，并发明指南车。从日月行度、天文数字建立九章历算的先期数学。
2.从理论科学而言，以八卦五行之说，归纳统摄万象，作为天地宇宙、人事、物理抽象理论的法则；辨别日月行度，初步划分星、辰为28宿，以定历法，作为配合以农业立国所需的实用气象学的张本；从效法天文、地理、物理的运动法则，创始生理、心理的养生学说，并为医理学之根据，更由此而建立医药方伎的一砭二针三灸四汤药、外加精神治疗与心理治疗的祝由、巫 巫见等方法。
3.人文思想的发展，认识天地、鬼神，以及万物，皆一体同根，即所谓“道”的本原。
天的观念有二：1.物理的天体；2.形而上的理念境界的精神之天，是合物理之天，与精神境界之天为一，乃后世道教天道观念的依据。

嗯，，我的学识有限，只能摘录至此，觉得和你所说的中国文化脱胎于天文，天文是母文化有明显的区别。

至于明显的区别在哪里，还容我再反复思考一下。

omahhum

sunch10 发表于 2024-8-10 14:56
，尊重你的想法。
我和你的理解不太同，试着说明一下。
查阅了南怀瑾的《道教学术思想的渊源》：综观人类 ...

咱们似乎没啥矛盾的地方
研究自然人类走了两条路
西方:逻辑思维 前因后果
东方:同步共振 同时空性（这是我强调的地方）

研究佛经应当了解现在是减劫人类的寿命是从八万四千岁一路减下来的。那科技水平怎么可能是一路上行呢？

重明

omahhum 发表于 2024-8-10 14:24
不了解传统文化你怎么创新？
      一个木星规律观测，在没有战乱的环境里，需要至少3代人84年的观测，古代 ...

水书没有被完全破译，也就是其内容还不明晰，只知道里面包含了一些天文记载和一些地支符号，就这样都能被你定义成重新发现学习传统文化的路径？秦简泛指秦代前后的简牍，记载什么杂事的都有，啥时候成了传统天文教科书了？

你说的话，幻想居大多数。先把自己根本不了解的东西捧成伟大，然后再来找原因，充满了逻辑漏洞。

一开始说这些传统天文的东西丢的差不多了，又说祖宗伟大。既然已经丢的差不多了，那你对这些传统天文也不可能有清晰的认识，没有清晰的认识怎么评判伟大与否？靠一厢情愿的幻想吗？还是你的祖宗必须伟大？

又说水书、秦简这些，全是虚无概念，都是不成系统的残篇杂章，甚至还有没被破译的文字符号，你说要从这里面学习传统天文？这些书的意义都还不清晰，你就已经提前确定里面的知识是确实有效的，并且可以奉为学习传统天文的圭臬了？

omahhum

重明 发表于 2024-8-10 15:10
水书没有被完全破译，也就是其内容还不明晰，只知道里面包含了一些天文记载和一些地支符号，就这样都能被 ...

你说的都对，开心就好