为什么，出现这种现象？

wenyanzhao

梅花小孩 发表于 2025-12-15 20:53
政治，就是人性贪瞋痴的集团显化，就是佛教说的共业而已，这就是娑婆世界的基本的底层逻辑，认知这个，则 ...

不好说！说不清楚。

梅花小孩

wenyanzhao 发表于 2025-12-15 20:54
不好说！说不清楚。

《摆烂赋》
富贵我就淫，贫贱我就移。威武我就屈，色诱我就从。不打我就招，打我我就哭。有苦我不吃，有活我不干。
人生不过三万天，能混一天算一天。人生自古最忌满，半富半贫半自安。无人扶我青云志，我自己也上不去。
与其逼自己一把 还不如放自己一码

wenyanzhao

梅花小孩 发表于 2025-12-15 20:55
《摆烂赋》
富贵我就淫，贫贱我就移。威武我就屈，色诱我就从。不打我就招，打我我就哭。有苦我不吃，有 ...

你是坐什么的？

梅花小孩

wenyanzhao 发表于 2025-12-15 21:05
你是坐什么的？

金融易经预测
与奇门遁甲预测赌球

wenyanzhao

梅花小孩 发表于 2025-12-15 21:27
金融易经预测
与奇门遁甲预测赌球

那您可以预测我吗？

wenyanzhao

梅花小孩 发表于 2025-12-15 21:27
金融易经预测
与奇门遁甲预测赌球

预测个简单的

wenyanzhao

梅花小孩 发表于 2025-12-15 21:27
金融易经预测
与奇门遁甲预测赌球

可以吗？ 预测我比奇门遁甲简单多了

天佑神助

梅花小孩 发表于 2025-12-12 22:55
到处都是圣贤，如果没有大神通之力，也很难显化！

因为末法时代众生如果不具足摄受力，最多就是网红角色 ...

肯定有大神通之力！


实在改变不了，，，，，也许出刹那病菌，，，，，，改变世界，，，，

天佑神助

关于2025年“圣人出山”的预言，有多种版本流传，以下是一些主要的原文内容及其解读：

刘伯温的预言
刘伯温作为明朝开国功臣，精通佛法天机，他的预言在民间广为流传。关于2025年圣人的预言，刘伯温在不同场合或情境下给出了不同的表述，但核心意思相近。以下是一些主要的原文及解读：

版本一：

原文：“东土圣人，应运而生，缘起佛门，智慧无量。根据天象推演，这位大智者将在癸巳年现世，也就是2025年。他的出现会带来一场巨大的变革，不仅仅是在佛法上，更是在整个人类文明的进程中。”
解读：此预言指出圣人将诞生于东方，与佛门有缘，拥有无量的智慧。他将在2025年出现，并带来人类文明的巨大变革。
版本二：

原文：“五百余年后，东方将出圣人，此人出身寒门，却怀经天纬地之才。圣人出世之时，天现异象，地生祥瑞。届时天下动荡，乱象渐显，唯圣人能化解危难，开创盛世。”
解读：此预言强调了圣人的出身平凡，但拥有非凡的才能。他将在天下动荡之时出现，化解危难，开创盛世。同时，圣人出世时将有天地异象伴随。
其他表述：

刘伯温还提到圣人具有特殊天相，能明天理晓人心，将在世间大乱之时拨云见日。他还详细描述了圣人的出身背景、成长经历以及教化方式等。
袁天罡的预言
唐代著名天文学家、相士袁天罡也曾在其预言著作中提到“二十一世纪初，东方圣人出世”之说。以下是一些相关的原文及解读：

原文：“据我推算，应在后世，距今一千四百余年之后。约在二十一世纪初叶，癸巳龙年之后，乙巳蛇年之时，将有东方圣人出世。此圣人乃天生圣德，将以无上智慧化解世间危机，挽救世道人心，开创太平盛世。”
解读：袁天罡通过观星推算，预言在二十一世纪初的乙巳蛇年（即2025年），将有东方圣人出世。这位圣人将以无上智慧化解世间危机，开创太平盛世。
综合解读
虽然刘伯温和袁天罡的预言在表述上有所不同，但都指向了一个共同的主题：2025年，东方将出现一位具有超凡智慧和慈悲心的圣人。这位圣人的出身并不显赫，甚至可以说是平凡，但他将拥有非凡的才能和智慧，能够在天下动荡之时出现，化解危难，开创盛世。同时，他的教化方式也将非常特别，能够根据不同的人用不同的方法，让深奥的智慧变得简单易懂，让每个人都能从中受益。

然而，预言毕竟只是预言，它具有一定的不确定性和模糊性。我们应该保持一颗开放的心态，用理性的思维和客观的态度来对待这些预言。同时，我们也可以从这些预言中汲取智慧和启示，努力提升自己的修养和智慧，为创造一个更美好的世界贡献自己的力量。

天佑神助

《太白山救劫碑文》的原文如下，该碑文以七言诗形式呈现，内容涉及对世道变迁的警示与劝善：

天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三。
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟。
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观。
世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，
二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，
四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，
六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，
九愁尸体无人捡，
十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙。
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎。
犀牛现出尾，平地遇猛若。
若问太平年，架桥迎新主。
上元甲子到，人人哈哈笑。
问他笑什么？迎接新地主。
上管三尺日，夜无盗贼难。
虽是谋为主，主坐中央土。
人民喊真主：银钱是个宝，看破用不了。
果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱进了口。
三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安。
人人可观，个个可传。
有人印送，勿取金钱。
行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，惜字纸五谷。
谨当切记。

该碑文强调贫富应存善心、行善避劫，并预言瘟疫、社会动荡等“十愁”，最终指向劫难后太平盛世的到来。‌