命理学习心得：关于八字判断，我总结的 10 条关键原则（分享给同道）

上虚

mgl0508 发表于 2025-12-8 21:35
无论姓午还是姓未，准才是硬道理，长篇累牍无人在意，理论只是自我意淫。 ...

这个不错，尤其是实践。必须实践出真知，不过先有理论再去实践，不会像无头苍蝇一样。无论什么术数离开实际全是空谈。不讲过去，只断未来全是流氓。好坏话谁都会说，尤其是现在有些骗人的只断未来，败坏风气

易学远行客

上虚 发表于 2025-12-8 21:41
这个不错，尤其是实践。必须实践出真知，不过先有理论再去实践，不会像无头苍蝇一样。无论什么术数离开实 ...

认同。
没错，准才是硬道理。
但“准”的基础来自体系的完整性，不是只靠一句话拍脑袋断出来的。
我写的这篇，是子平体系内部的逻辑提炼，用来说明“为什么准、准在哪里、结构如何形成”。
真正的实践，不可能离开理论；真正的理论，也必须能在实践中验证。掌握体系 → 才能验证准度 → 才能断未来。所以我这篇讲的是体系框架，不是随口瞎评。
大家各取所需即可，不必互相定义哈。

易学远行客

mgl0508 发表于 2025-12-8 21:35
无论姓午还是姓未，准才是硬道理，长篇累牍无人在意，理论只是自我意淫。 ...

准当然是根本，但“准”不是一句话拍脑袋得来的，准来自体系，而不是反过来用一句“准不准”来评价体系。
我这篇写的是“为什么能断准的底层逻辑”，不是跟大家抢一句话的快感。真正在意准度的人，都会先看体系怎么构成，而不是跳过方法只看结果。体系清楚，才能断得准；体系不清楚，只能靠运气。
各取所需即可。

mgl0508

上虚 发表于 2025-12-8 21:41
这个不错，尤其是实践。必须实践出真知，不过先有理论再去实践，不会像无头苍蝇一样。无论什么术数离开实 ...

mgl0508

易学远行客 发表于 2025-12-8 22:31
准当然是根本，但“准”不是一句话拍脑袋得来的，准来自体系，而不是反过来用一句“准不准”来评价体系。 ...

马化龙

空谈无用，实战为真！
请各位易友高人看如下实例如何分解：

求解下例四同命主出生时的四柱：

  乙        乙        丁         辛                                 
  巳        酉        酉         亥
-----------------------------------                                
丙戊庚    辛       辛        壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？
2、东南沿海某城区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？
3、南方香港城北区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？
4、北方北京朝阳区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？


请本坛命理高人用《子平真诠》、《滴天髓阐微》、
《穷通宝鉴》、《三命通会》、《千里命稿》等命理知识求解分析得出最佳结论！

易学远行客

马化龙 发表于 2025-12-9 07:43
空谈无用，实战为真！
请各位易友高人看如下实例如何分解：

您举的“四同八字不同地点出生”的问题，本身就脱离了子平体系。子平论命是以出生时间定局，不以出生地点参与旺衰和格局。
所以这个问题只适用于您自创的体系，不属于子平，也无法用子平古籍去回答。
您既然提出了“地理五行定旺衰”，那具体的逻辑、模型、验证，都应由您自己给出现成答案，而不是让子平体系替您背书。
我尊重每个人的体系，只是这个问题的前提与子平不相容，因此就不参与了。祝好。

马化龙

易学远行客 发表于 2025-12-9 10:53
您举的“四同八字不同地点出生”的问题，本身就脱离了子平体系。子平论命是以出生时间定局，不以出生地点 ...

老夫并非脱离传统命理学理论常识，而是在继承传统命理学的基础上不断挖掘、探讨和弥补先贤命理存在的缺失和不足。
本造命局详细分解如下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干丁，五行属火，性别；属阴，方位：南方；
2、审时：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ；
3、堪地：日干丁火生居南方澳门城南区、火土临南得地，金木水临南失地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干丁火自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，时干辛金耗气；
6、取格：综合以上分析：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ，但自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，乙木气绝于酉又被辛克不能生火，时干辛金旺令耗身有力；但日干丁火生居南方澳门城南区、火土临南得地，金木水临南失地；支中巳火临南得地合而不化不失其用，日干虽身弱而不致弱极。月令酉宫辛金透出，命局作偏财格论。日干身弱，财为格，财旺生官杀，亥冲巳反为忌，未与亥合可解亥巳之冲，日干之根不失。以食神合官为用最得力。用神：土，戌未，主未，以乙未为喜用神最真。
本造关健点：日干丁火生居南方澳门，火临南得地，支中巳酉合而不化，财有劫分，丁自坐酉宫为燥金。日干虽弱而不致弱极。命局作正格（偏财格）论。财旺生官杀，亥冲巳为忌，未与亥合可解亥巳之冲，日干之根不失。以食神合官为用最得力。

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干丁，五行属火，性别；属阴，方位：南方；
2、审时：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ；
3、堪地：日干丁火生居东南沿海某城区、火临东南失地，金木水临东南得生扶；
4、溯源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干丁火自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，时干辛金耗气；
6、取格：综合以上分析：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ，但自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，乙木气绝于酉又被辛克不能生火，时干辛金旺令耗身有力；日干丁火又生居东南沿海某城区、火临东南失地，金木水临东南得生扶；巳酉合临东南，辰宫为化神之地得生、化劫为财，局中木火皆失其用，日干呈弱极之象。月令酉宫辛金透出，命局作从财格论。从财格，以财为用，用神：申酉，主酉，以癸酉为喜用神最真。
本造关健点：日干丁火生居东南沿海某城区，火临东南失地，东南属巽宫，辰为水之库墓，年支巳火被泄尽克尽，巳酉合劫化为财，日干呈弱极之象。命局作外格（从财格）论更真。从财格，以财为用，用神：申酉，主酉，以癸酉为喜用神最真。

三、如果命主出生在南方香港城北区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干丁，五行属火，性别；属阴，方位：南方；
2、审时：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ；
3、堪地：日干丁火生居南方香港城北区、火土临南得地，金木水临南失地；
4、溯源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干丁火自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，时干辛金耗气；
6、取格：综合以上分析：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ，但自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，乙木气绝于酉又被辛克不能生火，时干辛金旺令耗身有力；日干身弱无疑。月令酉宫辛金透出，命局作偏财格论。日干身弱，财为格，财旺生官杀，日干丁火生居南方香港城北区、火土临南得地，金木水临南失地；支中巳火临南得地不失其用，亥冲巳反为忌，未与亥合可解亥巳之冲，日干之根不失。以食神合官为用最得力。用神：土，戌未，主未，以乙未为喜用神最真。
本造关健点：日干丁火生居南方香港城北区，火临南得地，支中巳酉合而不化，财有劫分，日干虽弱而不致弱极。命局作正格（偏财格）论。财旺生官杀，亥冲巳为忌，未与亥合可解亥巳之冲，日干之根不失。以食神合官为用最得力。

四、如果命主出生在北方北京朝阳区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干丁，五行属火，性别；属阴，方位：南方；
2、审时：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ；
3、堪地：日干丁火生居北方北京朝阳区、火临北失地，金水临北得生扶；
4、溯源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干丁火自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，时干辛金耗气；
6、取格：综合以上分析：日干丁火长生于酉，为得时气盛 ，但自坐酉宫耗身，得月干乙木生身，乙木气绝于酉又被辛克不能生火，时干辛金旺令耗身有力；日干丁火又生居北方北京朝阳区、火临北失地，金水临北得生扶；巳酉合化劫为财生官，时支亥水临北得地得生，官星太旺，局中木火皆失其用，日干呈弱极之象。局中财官并旺，命局作从弱格论。从弱格，财旺生官、以官为用，用神：水，亥子，主亥，以乙亥为喜用神最真。
本造关健点：日干丁火生居北方北京朝阳区，火临北失地，时支亥宫壬甲得地得生，年支巳火被泄尽克尽，巳酉合、劫化为财，局中财杀两旺，日干呈弱极之象。命局作外格（从弱格）论更真。从弱格，财旺生官，以官为用，用神：水，亥子，主亥，以乙亥为喜用神最真。

木易居士

易学远行客 发表于 2025-12-9 10:53
您举的“四同八字不同地点出生”的问题，本身就脱离了子平体系。子平论命是以出生时间定局，不以出生地点 ...

四同八字论不同地点出生，并不脱离子平体系，而是子平体系的补充。
假设子平体系是论述主食对人健康重要性，那么论不同地点出生，论的是不同主食对比，对人健康的影响。所以这不是对主食健康重要性的颠覆，只是主食重要性在细节方面的补充。

马化龙

木易居士 发表于 2025-12-9 12:39
四同八字论不同地点出生，并不脱离子平体系，而是子平体系的补充。
假设子平体系是论述主食对人健康重要 ...

高人高见！值得为你点赞！！