阴阳鱼就是万物法则

龙隐tjlr

       说起数的思考，引伸到阴阳鱼，这才发现，阴阳鱼就是宇宙万物法则的直观接示。那个圈即是个零也是无限，无限于零中，零中有无限。说有，不过就是阴阳两气，看不见摸不着。说无，大千世界，森罗万象无所不包。宇宙的无量无边出不了这个圈，微尘的极尽难辩也出不了这个圈。这个圈就是道的形象描述。

       人的任何努力，都改变不了这个圈，只能在圈内折腾。而且这面得到，那面就失去，这边增加，那边就减少，所谓因果，不过就阴阳的加减。所以，老子讲无为，不要非如何，也不要非不如何，当做则做，当止则止，做也无得，止也无失，道那个圈，不会因为你的做止而改变，那个圈永远都在，不多一丝，不少一分。变化的不过是众生心动而现的阴阳增减幻相。
      
      
      

龙隐tjlr

伟大出了红旗渠了，有几人成佛了？
红旗渠当建则建，但不能代替修道。

龙隐tjlr

圆与阴阳万事，并不冲突。而且就是一如。

龙隐tjlr

sunch10 发表于 2024-10-20 16:26
，T老师，下午好啊。
我刚从父母家回来，哎呀！又是一个愉快的周末，姑妈弟弟堂妹们侄子侄女们，热热闹闹 ...

不错，继续努力！

sunch10

龙隐tjlr 发表于 2024-10-20 12:17
尽心尽力的动力如果是有个目标，达不到目标，就会心绪不宁。
比如我想搞预测，搞得有点成绩，就高兴的不得 ...

，T老师，下午好啊。
我刚从父母家回来，哎呀！又是一个愉快的周末，姑妈弟弟堂妹们侄子侄女们，热热闹闹一大家子，又吃又喝，笑笑谈谈高兴的很。
老公，喝了六两，在车上直呼：这才叫人间烟火味。

尽心尽力的达到目标，统称为因地吧？菩萨畏因，当然应该有合理的情绪波动嘛；
最后全力投入了，达不达标——这个结果，就要放弃了。
谋事在人，成事在天。
不过，现实来说，倘若有个终极的伟大目标作为背景，那么情绪就好控制多啦。
比如，我们立个：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。或是立个：为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
哇！那么，我们现在所立的所有的目标，都是万里长征里面的一小步，只要迈开脚了，都是行动，都是前进。那么里面的得失算个啥呢？
嗯，前几天，我特别观看了记录片《红旗渠》，十年艰辛的人间奇迹，啧啧！太伟大了。

龙隐tjlr

sunch10 发表于 2024-10-20 11:57
凡事尽心尽力，结果看业力；
但问耕耘，不问收获。

尽心尽力的动力如果是有个目标，达不到目标，就会心绪不宁。
比如我想搞预测，搞得有点成绩，就高兴的不得了，走进死胡同，就沮丧。

前程，我还是很在意的。

sunch10

龙隐tjlr 发表于 2024-10-20 11:48
成就道业，不是要如何，而是不如何，
但无为不是不做，要做要不做，还是有为。
...

凡事尽心尽力，结果看业力；
但问耕耘，不问收获。

龙隐tjlr

成就道业，不是要如何，而是不如何，
但无为不是不做，要做要不做，还是有为。

龙隐tjlr

盛的建立即是败的开始，只不过盛是9败是1，至盛是8时候败就是2了，依此类推，一至到败是9盛是一，就要改朝换代了。新的太极图建立，再次由盛而衰。历史的演变，其实都是太极模式的不断重复。不过，你叫大唐，我叫大清。
个人也是如此。成、住、坏、空，生、住、异、灭，生、老、病、死。不过就是太极图中阴阳的转化。不论如何转化，太极图的圆永远都在，换的只是阴阳的形态。成圣成仙的是那个圆，成虫成人的也是那个圆。

龙隐tjlr

人生在世，不过处在不同阴阳境界，阴阳多少不同，境界不同，但怎么搞也出不了阴阳、因为当阳极之时就要翻转了，所谓乐极生悲，而阴极之时就要否极泰来了。在阴阳里折腾来折腾去，也出不了阴阳转化的法则，所以，理想的生活是不存在的。没有理想的理想，才是真理想，即不以得而喜，不以失而悲。真正的幸福理想，不在物质上，也就是不在阴阳上，而是在圆上。圆本来无有缺失，即不执阳去阴，也不执阴去阳，即是本圆。