滴天髓实战解释任大师八字

凤舞鸾飞

    任铁樵大师八字载于其《评注滴天髓》中。任大师自述为，乾造，癸巳，戊午，丙午，壬辰。
   首先，滴天髓曰：何处起根源流到何方住，机括此中求，知来亦知去。时柱壬辰透出癸水到年上，是为癸巳。巳见辰为地网。
   其次，滴天髓又曰，天干篇，癸水至弱达于天津……壬水，刚中之德周流流不滞……一个至弱，一个刚中之德，一阴一阳……
    结合，首先，其次，两段分析，得出结论，壬坐辰透出癸水坐临年支巳火，壬阳坐临辰中透出癸阴坐临巳，辰巳为地网，癸巳，壬辰包裹月日。太极生两仪，一阴一阳是谓之太极也，阳尽而阴生，阴尽而阳生，抱阳fu阴，阴阳相ru是为太极也。那么，壬阳坐下辰出癸阴，是为阳尽而阴生，癸阴坐下巳火出丙，是为阴尽而阳生，〔滴天髓曰，五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至，又是一阳一阳〕，且癸巳壬辰空亡午未，癸阴为实，阳丙为空，太极阴阳图，一阳一阴，阳实阴空，阴实阳空〔太极阴阳鱼图〕，癸水至阴坐下巳火透出至阳丙，壬水〔对于癸水为刚中之德，阳也〕坐辰透出戊土坐临午〔也空亡了，壬戊对比，〕，阳壬坐辰透戊坐午，阴癸坐巳透丙坐午，壬癸阴阳相映应于午地，又戊癸相合化火丙，阴阳〔壬癸阴阳水坐下。〕相交而化生火，太极生两仪，一阳一阴谓之道也，这是中国太极阳阴的理论。
   再次，辰巳为地网，壬癸为阴阳，相交相ru是为为太极，那么地网是什么呢，留个悬念，也提个醒，辰巳为东南，位于巽卦……  
      最后，生辰八字就是一个太极图，这人会是什么样的人生呢

以泄为生

此铁樵自造，兼走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云

天池十二煞

此铁樵自造，亦长夏天，与前造只换一丑字(癸丑 戊午 丙午 壬辰)，天渊之隔矣。夫丑，乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也，不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。

至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。

犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也？顺受其正云尔！

古道拾易

乾造，癸巳，戊午，丙午，壬辰。
乾造， 癸丑 戊午 丙午 壬辰
两个命明显不同，上造火为太旺，杀力微，泄为要，杀为忌。
下造火只是偏旺，不是太旺，杀之力有相当，取杀可也。
当然，至于奥妙为何，非言语能说也，所以，明者自明，不明者永远也不会明。