恭迎增福财神圣诞：十二时中行好事，灾星变做福星临

涪郡王

　　增福财神

　　　　农历七月二十二，是增福财神李诡祖的成道日，其诞辰为九月十七。
　　李诡祖在北魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐代封“神君增福相公”，元代封“福善平施公”。文财神李诡祖在古时民间很受欢迎，木版年画上的财神像大部分都是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的增福财神李诡祖多天官装束慈眉善目，一手执如意，一手执“元宝”或“聚宝盆”，上书“招财进宝”四字，身后二童子为他打着日月障扇。
　　《搜神记》载：李相公，讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳间决断邦国冤滞不平之事，夜判隂府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。

　　《搜神记》载：李相公，讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳间决断邦国冤滞不平之事，夜判隂府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。
　　可知，增福财神在未成道时已经在冥府担任“判官”一职了，即世间俗称的“活判官”：白天处理阳间事情，夜间处理阴司事情。其必然是清正廉洁的善者，否则上天怎么会给予如此重要的安排呢，历史上关于“活判官”的记述虽然没有大量文献记载，但从现存的资料看这些事情都很值得深思。近代的章太炎、清末的黎澍（1883年——1954年，字劭平，湖北黄陂人，着有《幽冥问答录》）亦有相关资料，修道者阅之不可不慎！
　　元人郑廷玉所撰《看钱奴买冤家债主》为中国十大喜剧之一，此剧就与增福财神相关。剧中增福神上场即表明身份，云：“小圣，增福神是也。掌管人间生死贵贱，高下六科长短之事，十八地狱，七十四司。我想尘世人心性迷痴，不知为善，只看那奈河潺潺，金桥之上，并无一人也呵！”至今该剧仍在上演，可见其艺术生命力。话说，曹州人氏周荣祖之父为修宅院用木石砖瓦，遂将其祖父所盖之庙宇拆除。待新宅修好后，其父忽病倒身亡。周荣祖将祖遗之财埋在后墙下，屋舍留给家仆看守，自己则携妻儿赴京参加科考。有一打杂工的贾仁自幼双亲早亡，一日替周荣祖家打墙，困乏休歇之余，至临近的东岳灵派侯庙去诉苦楚，希望灵派侯赐些富贵与他过些快活日子。话说这贾仁经苦诉一番后，困而入睡。在梦中贾仁见到了灵派侯，灵派侯差鬼吏请来增福神。不料，增福神与灵派侯说出了贾仁受苦之缘由是：“前生抛撒净水，作贱五谷”，且今生“平日之间，不敬天地，不孝父母……杀生害命”。其不仅不能受福，还要继续受苦，盖因他前世造下孽根。增福神又云：“ 这等人何足人间挂齿牙。他前世里奢华，那一片贪财心没乱煞，则他油锅内见钱也去挝。富了他这一辈人，穷了他那数百家。今世里受贫穷还报他。”贾仁却反驳道：“我是个心慈好善的人，现如今吃长斋哩。上圣，但与我些小富贵，我做本分营生买卖去也。”虽然贾仁狡辩，但毕竟瞒不过神灵。增福神云：“你这斯平昔之间，扭曲作直，抛撒五谷，伤残物命，害众成家，你怎生能勾发迹那?”灵派侯亦云：“尊神，此人前生抛撤净水，作贱五谷，既然这等，今世冻死饿死，也不为过！”可知，阴阳两界对浪费粮食和水者都是摒弃的，不仅是陋习也是极重罪业，不可不慎。
　　最终，灵派侯和增福神还是安排了一个有意思的处理方案：“兀那贾仁，据着你正当冻死饿死，吾神体上帝好生之德，权且借与你二十年福力，二十年之后，便交还与那本主。”
　　果然，贾仁梦醒之后在打墙时发现了周荣祖藏在后墙之下的财物。此后，贾仁用周家之财置办下“鸦飞不过的田产物业，油磨坊，解典库，金银珠翠，绫罗段匹，不知其数”。可是有意思的是这贾仁却忽的变成个守财奴，一文钱竟也不舍得花出去，看到别人家的只想“擘手夺将来”。周荣祖科举失利，回家时发现所埋财物尽被盗走。在大雪天寒之日，将儿子长寿经陈德甫之手卖与贾仁。谁知那贾仁却不付恩养钱，还要罚周荣祖一千贯宝钞，最后在陈德甫的周旋下仅给了两贯钞。陈德甫又将自己两个月的工钱两贯一并支了交于周荣祖。二十年后，盖因贾仁在街上用手偷沾烧鸭之油被狗添了去，害得自己没有吃到鸭油，从此落下心病遂成了实症。贾仁交代长寿待其死后不用棺木，其身用斧头砍为两段用马槽埋了。长寿去东岳泰安烧香酬神，长寿至庙上香遇到他亲生父母周荣祖夫妇，因不相识竟仗着财势欺辱了他乞讨的生身父母。后周荣祖夫妇又巧遇陈德甫，和长寿相认。周荣祖一看，便说要告长寿欺辱双亲。长寿交于陈德甫一匣金银，希望周荣祖息事宁人。打开匣子一看，银子本是周家之财，上凿着周奉记。至此一家相认，周荣祖夫妇又让长寿将钱财散与贫难无依之人。这时候，灵派侯显圣说：“想为人禀命生于世，但做事不可瞒天地。贫与富前定不能移，笑愚夫枉使欺心计。周秀才卖子受艰难，贾员外悭吝贪财贿。若不是陈德甫仔细说分明，怎能勾周奉记父子重相会。”
　　该剧到此圆满，剧中的贾仁是作者用大量笔墨所重点描绘的艺术形象，以轴心式的人物贯穿整个故事，通过他的经历来说明世间善恶报应丝毫不爽。贾仁虽求神灵满足其私欲得了二十年富贵，但却仅是个看钱奴。他自己也称奇怪：“我平昔间一文也不使，半文也不用，我可不知怎生来这么悭吝苦克，若有人问我要一贯钞呵，哎呀，就如挑我一根筋相似。”周荣祖夫妇一家因盖寺、毁寺而有二十年受苦之报，但最终一家人团聚并得到了属于自己的财产。但，周家并没有从此骄奢淫逸，而是将钱财散施穷苦、济世利人。

　　无疑，作者之意图在劝诫世人，诚如一句签文所说：“世间万物皆有主，一粒一毫君莫取”。剧中，灵派侯道：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。天若不降严霜，松柏不如蒿草；神明若不报应，积善不如作恶。莫瞒天地莫瞒心，心不瞒时祸不侵。十二时中行好事，灾星变做福星临。”剧中有一段，颇有深意：
　　贫和富都是前缘非浪假，为甚么桃花向三月奋发，菊花向九秋开罢?也则为这天公不放一时花。
　　转自嗣汉天师府