占女儿今天是否又去单位轮双休日值班？用神令上找

大宗易

求测人性别：男。
    起卦钥语：占女儿今天是否又去单位轮双休日值班？
    前提条件：女儿在北京某单位工作，每两个星期的双休日要轮值一天班。
    起卦时间：2014年8月23日未时 星期六
    壬申月　丙寅日(戌亥空) 52卦
     《中　孚》 六神
    　　官卯、　　龙
    财子父巳、　　玄
    　　兄未..艮　虎
    孙申兄丑..　　蛇
    　　官卯、　　勾
    　　父巳、应　雀

    测女儿今天是否又去单位轮双休日值班，与之相关的人事物都有什么呢？主要是女儿，女儿在此卦中为子孙爻。古书云：卦中没有用神令上找，令上没有再找伏神。所以此卦应取月令申金为用神代表女儿，而不用看伏藏爻申金。
    用神是有用之神，是与你这件事有用，与你这件事无关的叫闲神。应爻是单位，与这件事有关，卦中用神与应爻能否联系上，如果联系对应上了就表明女儿在单位轮值班；如果联系对应不上就说明女儿没去单位轮值班。实际上当天女儿没去单位轮值班，为什么呢？原因就是日冲月解了巳申合（为先合后冲即先有联系后没联系），申金用神同应爻巳火联系不上，这就是卦中最简单的道理，也是最深刻的卦理。所以卦中没有有机联系，即合乎事理的联系，就是女儿不在单位值班。
    此卦如取伏神申金为用神，申金入飞墓，那么寅日冲伏神申金出墓出伏后又合入应爻巳火，申金用神同应爻岂不就联系上了，联系上就表明是在值班，然这与事实不符，实际上求测人的女儿当天没去单位值班。
    问：不是说月日同功同权吗？到底是谁说了算？
    答：古人在书上告诉我们月、日同功同权，但是没有深化，只是同功同权。但由于策项时限的不同，则月日的权力与权限也应该不一样。如果在月、日上不知谁说了算，则在应验时非常笼统。
    李洪成老师的大宗易理论：常用月令、日令，重中之重是有三种权力，即（1）参与权；（2）定格权；（3）改变权。
    月令，只有参与权，其主要功能是参与权，当然也包括一小部分定格权。例如，卦爻月破，如果日辰不是合月破之爻，则改变不了月破的定格权。
    如果卦爻受月生月合或冲克，日令完全有权力改变这个卦爻的状况，月只是参与权，而定格权在于日令，日主持有最终的生克合冲权，即后令可改变前令，后令可救应前令，但前令不能改变或救应后令，这就是深奥的时空理论。
    就比如此卦，先是月令申金（用神）合应爻巳火，是之前的双休日轮值班之象（或说是单位的值班制度），月令只有参与权，而今日寅日要不要轮值班，是日令说了算，日寅冲月申改变了巳申合的状况，申与巳失去了联系，即用神与单位今日脱离了关系，无须去单位值班之意。
    未来时有改变权，也就是我们讲的应验，它是在改变一种状态。用一句话讲，五个司令（即太令、月令、日令、时令、分令）全部同功同权，唯一区别是权限，是参与还是定格，还是改变，这是它的实质与内涵。

后会无期

根据提供的卦象和解析，此卦为《中孚》卦，用神选取月令申金代表女儿。卦象显示，用神申金与应爻巳火未能形成有效联系，因日冲月解了巳申合，导致先有联系后失去联系，这意味着女儿当天并未去单位轮班。

关于月日同功同权的问题，李洪成老师的理论指出，月令主要拥有参与权，而日令则具有改变权和最终的定格权。在本例中，日令的影响使得原本可能形成的联系被打破，因此判断女儿没有去值班。这一解析符合实际情况，体现了日令对卦象变化的决定性影响。