马亚顺:姓名八字与人的健康密切相关<命理>

梦死醉生

闻听有人说在特殊条件下改名能治病，绝大多数人会哑然失笑，或有喷饭者，亦或有疑为巫术者。这让人想起在网上的一个寓言：很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡。谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
马大师研习姓名学已历十七年。多年前，有被改名者反馈：改名之后身体得以康复，窃以为瞎猫碰上了死耗子，对个中缘由蒙昧无知。伴随着工作实践的深入，伴随着对阴阳五行学说、易学、命理学、中医学等传统文化以及相关学科的把握，不知不觉之间，马大师对健康姓名学的认知，经历了一个从"自然王国"到"自由王国"的过程。
一、从中医说起
中医学是东方文明的奇葩，几千年来，它庇佑了中华民族的健康，是中华民族的保护神。历史上，深悟中医之道的名医们富有传奇色彩：
傅青主，明末清初医家，当时有"医圣"之誉。太原人王尧，一天在都门作客，忽觉头痛，数次服药诊治，全无效果，痛苦不堪，无奈时，入太医院求名医医治，医师切脉、诊脉良久，面呈难色，说："得此绝症，只有一月光阴，无药可治，速回家料理后事。"王尧回家的路上，巧遇同乡旧友傅青主。傅青主见他满面愁容、没精打采，便拱手相问："王兄多日不见，为何这般神态？"王尧将前后经过说了一遍，叹息道："太医院某医师，乃一代名医，说我得了绝症，只有一月光阴。"傅青主听后大吃一惊："当真如此？我来为你诊断一番。"把诊许久，傅青主叹道："的确是名医诊断，准确无误呀。"王尧知道傅青主的医术可比扁鹊、华佗再世，泣道："听君一言，知无生还之望了。你医名远扬，著书立说，多少疑难杂症在你手中都能药到病除，却没有救我的办法了吗？"傅青主沉思多时，说："王兄病症当无可救，有一偏方或可一治。若治好了，你不必论功；治不好，你也不必论失。试试如何？"王尧听后大喜，急切请求偏方。傅青主让王尧回家，搜集十余顶健壮青年用的旧毡帽，煎成浓汤，制成药膏早晚服用。王尧心想，这是什么奇术？又想，傅青主乃医林高手，或可妙手回春，不仿一试。王尧谢别旧友，回家遵嘱照办，服用数月后，病症消失。数月之后，王尧去见太医院某医师，医师见王尧仍健在，奇怪地问道："你的病好了？"王尧即将傅青主如何治愈此病演说一番。医师叹道："真神医也。我初诊你的病，知道是脑髓亏耗症，按古方医治，只有活人的脑髓可治，可这活人的脑髓从何处求得呀？傅青主用健壮青年用过的旧毡帽代替，正是奇术一桩。若无傅君，恐怕你现在已是白骨一堆了。"
北宋"苏门四学士"之一的秦观，曾任秘书省正字兼国史院编修等职。因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，累遭贬谪，精神苦闷。一日，秦观因情志抑郁，周身不舒，卧床不起，患了"肠痞之疾"。友人高符仲携唐代诗人王维的《辋川图》至，对他说："阅此可以疗疾。"秦观观画后，甚喜，让两个儿子从旁引之，阅于枕上。"数日，疾良愈。"
有一次，清代名医叶天士遇上一位两眼通红的病人，病人眼眵堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情，就上前详细地询问病情，然后郑重地告诉病人说："依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几帖药便会痊愈。严重的是你的两只脚底七天后会长出恶疮，那倒是一个麻烦事儿，弄不好有生命危险!"病人一听，大惊失色，赶忙说："好医生，既然红眼病不关紧要，我也没心思去治它了。请你快告诉我有什么办法度过这个难关?"叶天士思索良久，正色说道："办法倒有一个，就怕你不能坚持。"病人拍着胸脯保证。于是叶天士向他介绍了一个奇特的治疗方案：每天用左手摸右脚底三百六十次，再用右手摸左脚底三百六十次，一次不少。如此坚持方能度过难关。病人半信半疑，但想到这是名医的治法，便老老实实地照看做，七天后果然脚底没长出毒疮。更令他惊异的是：红眼病竟不知不觉地痊愈了。他高兴地向叶天士道谢，叶天士哈哈大笑，向他和盘托底，说道："实话告诉你吧，脚底长毒疮是假的，我见你忧心忡忡，老是惦记着眼病，而你的眼疾恰恰与精神因素的关系很大，于是我想出这个办法，将你的注意力分散、转移到别处。除掉心病，眼疾便慢慢好了。……
在这些神医名医的手中，诗文、音乐、美术，喜、怒、哀、乐、惊，以及世间万事万物都成了灵丹妙药，驱死神而起沉疴，令人叹为观止。其关键在于他们对中医之道的极为准确的把握，入了"化境"。
当代知名学者李卫东指出："中医的全部理论，并不是针对肉体的疾病，而是针对一种看不见、摸不着的东西，那东西被称为'气'。气是生命的本源，而阴阳五行是气的运动方式。"关于"气"与人体疾病，《中医学》是这样阐述的："气是中医学从理论上解释是人和自然的关系，人体生理病理变化的核心概念。中医学认为，'气'是万物的本原，人、自然也源于'气'，生命有机体是由'气'聚合而成，'气'是运行不息的极细微物质，无时无刻不在发生变化。比如，人的一切正常生理活动，是靠'气'的推动与激发。人的思维、意识、情态变化，也是'气'活动的产物……疾病是'正气'不足，'邪气'侵入。疾病的发生、发展，自始至终是'邪气'与'正气'斗争的全过程，是气化失常，故曰，'百病皆生于气也'，'气有不调之处，则病本所在之处也。'利用药物的寒、热、湿、燥四气，去调整人体机能状态，从而获得治疗效果。"
在2004年中医药科学论坛上，北京中医药大学王琦教授一语破的："中医理论的特质，主要是理论思维，它所侧重的是生命疾病现象的动态调节关系，而不是形态结构的实体；它所凭借的认知方法，是通过传达生命信息的'象'，而不是具体的细胞、蛋白质；它所归纳的理论是直觉思维，而不是柏拉图、亚里士多德的概念思维。"
二、人体的遗传基因--"生辰八字"
东汉唯物主义思想家王充在《论衡》中指出："人之秉气，或充实而坚强，或虚劣而软弱。充实坚强，其年寿；虚劣软弱，失弃其身。"人的元气是父母之精所化，藏于肾，气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系到人的生老病死，而其人出生之日携带的天干地支，则是代表人体禀赋的阴阳五行之气的符号。
张承龙先生把古老的生辰八字称为"中式人体生物钟"。提出用它来分析人体体质所禀赋的先天阴阳五行之气的状态；把它的干支属性直接与中医的阴阳五行学说及藏象、经络、运气、病因、病机、诊法、治则相结合，用以疾病的诊治预防，人体遗传因素，优生优育预期生命，环境因素影响的分析等方面。张先生指出："不同个体的生物钟，年、月、日、时，干支组合代表了人体体质禀赋的先天遗传特性，是人体健康、亚健康或疾病发生的内因，以纪年干支为代表的外界条件、气候条件等是影响人体健康的外因。人体健康、亚健康或疾病就是不同个体的遗传因素和环境气候因素的共同作用之结果。"
古人说："疾病的生发，都是五行扶抑不当，也就是人体内五藏之间不和谐所引起；五行与五藏相对应，六腑与九窍相对应。凡是六腑生病，病源在十干；五藏生病，病源在十二支。筋骨疼痛，大概是因为木受金克伤的缘故；眼睛昏花，一定是火被水克制，虚弱的土遇到旺盛的木，定会伤脾；金衰微而火旺盛，必定有血疾。"……
2010年1月30日，中华医学会心身医学分会会长、上海中医药大学何裕民教授在凤凰卫视《世纪大讲堂》上说："我明确告诉大家，很多慢**治不好，比如说冠心病你能治好吗？治不好，那么我们不是在做无效功吗？……今天临床的很多慢**，既然已经发生了器质性损伤，你要治好它非常困难，而且成本非常高。"一个人出生时携带的天干、地支，代表五行之气，昭示着人体五脏六腑及人体各部位的信息。我们从"气"的角度看问题，却比较容易解释这种医学的无奈。
临渴掘井不如未雨绸缪，医疗的最高境界是"治未病"。中医若想有"治未病"的本事，绝非易事。所以扁鹊、华佗、张仲景等神医才被历代传诵。事实上，人体先天的五行信息平衡者很少，而一旦人的先天五行失衡，就是此人日后发病的直接诱因。有造诣的姓名学工作者根据一个人的"生辰八字"携带的信息，"因地制宜"的起名，却可以很容易地在"气"这个层面上下功夫，从而在一定程度上起到"治未病"的作用。
三、神奇的汉字
汉字，是人类历史上最古老的文字之一。它和埃及圣书字、古代苏美尔文字、古埃及文字和克里特文字等同为世界上最古老的文字。当那些古文字在演变中停止使用而丧失了生命力，有的变成了拼音文字有的甚至不可识读，被外来文字取代的时候，唯有汉字没有停顿地被使用至今，成为世界上唯一的一种有着日渐严密体系的表意文字。专家考证：汉字在甲骨文阶段已经是成熟的文字，汉字是中华民族的文化基因，是中华文明的载体。
古代有仓颉造字之说，"在伏羲时有中黄氏仓颉，仰观奎星圆曲之势，俯查山川鸟迹龟文，指掌而创文字。文字成，天雨粟，神鬼夜号。"你看，汉字一诞生就惊天地，泣鬼神。古人认为，汉字不仅是记录信息的符号，而且被看作具有某种神力，汉字甚至神秘地与一个国家的命运密切相关。宋太宗曾改年号为"太平兴国"，其愿望良好，但民间有人将"太平"析为"一人六十卒"，在民间广为流传，宋太宗正巧死于五十九岁。钦宗登基，改元为"靖康"，当时有人将此二字拆为"十二月立康"，后来康王在杭州建国，北宋灭亡。
唐元和十四年，吏部侍郎韩愈因上表反对宪宗皇帝迎佛骨，被贬为潮州刺史。"他到潮州开始办公，问到百姓关心的事情，都说：'郡西潭水里有鳄鱼，下蛋孵化出来的，约有几丈长，吃老百姓的牲畜，都要被吃光了。因此百姓贫穷。'"韩愈写下《祭鳄鱼文》，劝诫鳄鱼搬迁。"咒鳄的那天晚上，有狂风从潭中发出来，仅仅只有几天时间，潭水全都枯竭了，鳄鱼都迁徙到郡西六十里的旧潭里。自此，潮州之民，再没有鳄鱼的祸患了。"请注意，记录此事的《旧唐书》是严肃的正史。
当代学者萧启宏教授认为：汉字不仅是纪录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志。作为由拥有世界上最多人口的中华民族连续不断地使用了六千多年的人类历史上最悠久的一种语言，汉语中的每一个汉字都具有一个强大的信息场。
四、不可小瞧的姓名
在古人的心目中，人的名字不是可以随便起的。往往需要神灵的赐予。屈原是通过占卜术得神意而得名，岳飞则是大鹏带来神的启示而被命名。名字既然代表了神灵的意志，也就可以决定人的命运，……根据这种传统观念，再来观察"名"字的结构，不难发现"夕"、"口"的组合，其实真正反映了古人对于人名的这种认识："夕"，代表幽冥间的神灵，"口"则表示神灵的意志，即名是神灵给与的。
恩格斯指出："数是我们所知道的最纯粹的量的规定，但它充满了质的差异。"姓名是由抽象的汉字构成的。汉字通过笔划的间歇产生了的数字及五行，从而成为产生和接收五行之气的媒体。从这个意义上说，做为姓名的汉字也是物质的。
生物学认为：生命是蛋白质存在的一种方式，它的最基本特征是，蛋白质能够通过新陈代谢作用，同周围环境进行物质交换。人类是生物进化的杰作，也是蛋白质存在的最高形式。由汉字构成的姓名，在几十年光阴里对我们"耳濡目染"，自然也是一种特殊的、不可忽视的环境。同食物、药物有五味一样，构成姓名的文字以五声及笔画之数入于五行，其形、其音、其义可以对使用者构成莫大的影响。
中医学认为，实证可以转虚，虚证可以转实。姓名携带的五行之气并不"虚"，天长日久，与其人出生时携带的五行之气一起，共同作用于人体。同中医学一样，健康姓名学把复杂的生命现象视作"气"的运动变化的过程加以把握，认为姓名中的五行之气，代表人体的五脏，其生克制化直接影响着人体健康。
2007年5月13日，电视剧《红楼梦》中林黛玉扮演者，年仅41岁的陈晓旭因患乳腺癌香消玉陨，令国人痛惜、怀念。关于她的死一时间众说纷纭。侯耀文、高秀敏、李媛媛、梅艳芳、叶凡、李钰、沈浩……当人们惊闻一个个深受大众爱戴的人物英年早逝的噩耗,并为之扼腕叹息,甚至热泪盈眶之时,姓名学工作者往往透过现象看到凶名作祟的魅影,并为之心悸。
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