邵康节梅花易数为何难学

志诚

梅花小孩 发表于 2024-9-26 21:28
那这个还是神通一种，类似气功里面的第六感结合第六意识，不是存逻辑判断，就和中医一样，千人千方，有缘 ...

心死而道活，有一定之理。
神明本无所不照，无所不明。
凡不可照、不可观，所以不可知；可照可观，虽眼前未知，终将得之。
我辈人本取象于眼耳口鼻，着相于得失成败，受困于七情六欲，故窒碍不得通神。
而通神者，是我之神。我之神同天上地下之鬼神，所不同乃是受困形体之神。此神昼出夜伏，专断一身之凡事。今以凡俗得失专求于已神，怕是浊中求浊吧？
又有烧香礼佛者，神明何故不提点如何凶如何吉？仅寥寥示象于人，不敏者不查。盖神佛如果开口，那么你我以趋避求神佛，神佛岂不将顾及你我而失察于他人？谁求神佛，神佛都能帮忙，那么神佛岂不是自家之神佛，非天下之神佛？
神明是天地间的观察者，而非天地间的主宰者。西方神明为主宰和秩序的代表，东方神明是秩序的拥护者，这里认识有不同。
神明既然是观察者，礼拜神明大概相当于拜访师友，师友择我之良善而指点机缘。

若以身间神能致万能、万用，怕有些问题。我之神明若能常耀不昧，那已升天神，天神怎会为众人算命以图虚名薄利？

眼前，我辈如何借助者凡身、庸智而得神明之用，利途畅通。
怕不借助术式开智，是不容易得到的。而术式又繁涩难知，想来做来当真不易。

志诚

梅花小孩 发表于 2024-10-2 10:21
一切唯心造，其根本的修持方法就在心法上，无论是开智慧，还是出神通，还是求福德！ ...

心法的说法，有点中肯。
方法，是“方”法，心法是“圆”法。
方法类地，心法类天。
两法具备，是内外两全。