混沌系统和改命

小yyu

引入佛教因缘观，实际上因缘很复杂，一个结果的呈现需要各种因缘和合，正如你所说需要大运流年、命理师建议、命主自己的主观能动性才能够“改命”，却少其中之一，都无法/很难改变。至于命理师自己是命运的安排还是命运的安排者，我就直言吧：八成的修行者都是按照命运安排的，剩下两成不到才可改命（某命理师曾言：他的师兄在道观修行，某年某月被车轻微碾伤，而后有个四同八字反馈同样时间此命主出了严重车祸，因此来说即便是修行者也是遵循命运安排的，只是程度被减轻）

小yyu

杨工杨工 发表于 2025-2-26 04:15
谢谢yuyu老师回复。
八成的修行者都是按照命运安排的，剩下两成不到才可改命，这个我还有些疑惑。
四同八 ...

这就是观念问题了。
假设四同八字的命运不同在于八字系统的粗糙不够精细，那就是认可完整“宿命论”：命运不可改，命运的不同是因为时间/空间的微弱差异。
而不认可宿命论，承认“人有主观能动性”：
那么修行必然可改。《了凡四训》很经典嘛，一命二运三风水，四积阴德五读书。虽然命运的决定作用极大，但是也不否认积阴德和读书的改命效果。
总之这些问题玄之又玄，无人能给出肯定答案。我们能做的只有听从内心直觉的选择。

小yyu

杨工杨工 发表于 2025-2-26 14:16
谢谢yuyu老师，“人有主观能动性”这个问题，是把人的思维和命运分开的解释。
有没有可能，人的主观能动 ...

你说得不错。多数情况下，我们自认为的“自我意识”“主观能动性”其实就是命运的一部分，来自于从小到大环境的塑造，父母、学校的培养。这些都不是真正的“自我意识”，同时这也是“只有剩下不到两成”的修行人才能改命的理由。因为只有这些人能摆脱外界环境对自我意识的无形改造，拥有真正的“独立意识”。（用一个常见现象举例，很多人厌恶原生家庭，觉得自己的父母市侩无知，却在不知不觉在继承了父母的行为模式，成长为和父母一样的大人，而仅有少数人觉醒，摆脱这种影响，跳出这种行为模式做出正确选择）