绝对与相对
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 14:26 编辑这个问题说起来比较复杂。我试着说说吧,
易经三原则,简易,不易,变易。其中的不易,就是绝对,每一法都是规律,都是成相成事成功之法则,背离这个法则,就出问题,这即是绝对。不管是吃喝拉撒的小事,还航天科技的大事,无一不是如此。
其中的不易,就是相对,也就是佛法说的法无定法,法缘不同,法则不同。但法变,新的法则产生,还是要绝对遵守,不遵守还是麻烦。知道法无定法,是告诉人们,不可死执一法,而是要适应不同的法。遵守不同的法,并非否定原来的规则。一加一是法,一加二也是法,有了一加二,不等于否定一加一,当遵守一加一的规律时,就遵守一加一,当遵守一加二的规律时,就遵守一加二。在一加二时,还死抱着一加一的规律不放,就是麻烦。
没有一法可以放之四海而皆准,说得是法随缘而变。但任何法则,都是特定条件下的绝对规律。没有了这个绝对,世界就乱了套,可以说世界因不同的绝对而成大千世界,没有了绝对原则,张三李四分不清,爹不是爹来娘不是娘。也没了六道轮回,也没了因果,还学什么佛法呢?没了因果,可劲造呗,还谈什么报应呢?
吃饭有吃饭之法,成佛有成佛之法,都是绝对,不可违背。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 14:01 编辑
另外,从圆觉自性的角度说,圆觉自性就是个绝对,否则怎么可能在凡不少,在佛不多呢,这个圆觉自性,不论缘怎么变,它也不生不灭,不增不减,不垢不净,所以圆觉自性无始无劫永恒不变,而大乘的理论的根本,就在于这个绝对圆觉自性,所以六祖听五祖讲金刚经“于无所住处而生其心”后而感叹,何其自性,本自具足。自性本具,不是绝对是什么?佛法的究竟就是回归自性,回归本来。
当然,绝对也只是对圆觉自性的一种描述,说到究竟,“绝对”也不可说,因为说绝对,就有相对,有相对即不究竟,所以佛讲法49年,即是没讲一字。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 14:17 编辑
顺便说一下,我虽然很笨,但还算用心,学习成绩勉强可达60分,不至于降班留级,但离好学生差十万八千里,别说成科学家了。我所说,只是个人体会,必有不合法义处,仅供大家参考批评,一切以经典原文为要。 如果有那位仁兄对大乘法义有兴趣,可参看体佛法师的讲法视频。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 16:39 编辑
我所说的话,不过大德开示的复读,能够认同为“开悟,证悟”还真没错,只是开悟证悟的的不是老t。
没有一定的大乘法理基础体会不到大德开示的高妙,没有良好的根性,凡是不顺意的就反对,不管对不对。
大家互相不认识,为什么有人认同,有人不认同呢?就是观念层次问题。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 16:40 编辑
复述大德开示,并不表示就是大德,如同读佛经不是佛。我知道自己吃几碗饭,所以参禅顿悟,四禅八定、五十一阶,我都没有信心,我选定了修净土。净土不讲根性,只讲信愿,“往生与否全凭信愿有无”,即便是五逆十恶人,也可带业往生。
如果哪 位仁兄也对修禅信心不足,可修净土,万修万人去。
实际现在佛门各宗,很多人都修念佛法门,以求生净土。因为保险。 您好!
非常感谢,这段时间因您而起的冲突事件。
我得到了极大的突破。
自小,我对自己的要求是:让所有的人看到我就高兴、就快乐,我也微笑着面对所有的人。
成长过程中,形成了严重的压抑自己的个性,不敢发怒,不敢表达。
经过十年的读经、做功夫,开朗多了,但心理深处的毛病一直在,这两年坚持看武志红、火养树洞、付丽娟等等心理治愈师们的视频,慢慢打开心扉。
武志红说:发怒就是成长,就是成熟。
这两天,我用在了古道师身上,尽情说出了想说出的话,但还是感到严重的不安。
这个时候,是您继续慢条斯理的说着,看是无情却有情,说是有关却无关的话,我才能强压住不安的心,慢慢复平。
非常非常感谢,龙隐论坛上出现了这样的一个您!
非常非常感谢,天天如涓涓细流般的流入我的心间,允许我一点点坚强,一点点放开。
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本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-30 17:24 编辑
sunch10 发表于 2024-6-30 16:51
您好!
非常感谢,这段时间因您而起的冲突事件。
我上佛法论坛二十多年,打打杀杀走过来,如您这般好心性的真的不多,不与人争不是缺点,而是优点,不必改变。要改变的是,不要追求人人喜欢,没人做是到,即便是佛祖也有波旬反对。圣人往往是不受人待见的,如孔子,周游列国14载壮志难酬,如耶酥,被生生钉在十字架上,如虚云曾被打得昏死过去。如梦参入狱33年。有强敌才有名将,有魔才有佛。世界万物都是相对的,放下不能得罪人的执念,不管你怎么做,也有人不高兴。当说则说,当讲则讲,合法正念,即是正道。
当然,人的机缘不同,不一定非从辩论中进步,找到适合自己的办法坚持下去,总会有收获。
sunch10 发表于 2024-6-30 16:51
您好!
非常感谢,这段时间因您而起的冲突事件。
不必客气,“劝进行者”,就是修净土的往生资粮。我与您不过是学习侧重点不同,您学到我这个位置再看,很一般。
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