龙隐tjlr 发表于 2024-5-30 21:40
凡圣一样，是从自性上说，从事相说，天壤之别。
见仁见智{:9:}
薛小凤 发表于 2024-5-30 21:40
那得看当下是闹心还是大休歇，话说十个五双都是在闹心中
所以，一般人还是修净土稳妥。别说理不明，理明也难克服习性。
本帖最后由 omahhum 于 2024-5-30 21:46 编辑
龙隐tjlr 发表于 2024-5-30 21:32
一屋不扫，何以扫天下，
当下即究竟。
你说的对
薛小凤 发表于 2024-5-30 21:40
见仁见智
在究竟法上，不能见仁见智。
见仁见智是从众生层面说的。
待研究好易经或中大奖再来玩{:12:}
龙隐tjlr 发表于 2024-5-30 21:43
在究竟法上，不能见仁见智。
只有佛懂佛，没毛病
龙隐tjlr 发表于 2024-5-30 21:42
所以，一般人还是修净土稳妥。别说理不明，理明也难克服习性。
你忘了刚才说的找胃口合适的菜吃{:9:}
omahhum 发表于 2024-5-30 21:42
道理千万 诀在观心
心外扫尘 水中捞月
说究竟，张嘴即错，动念即乖。
说易理，就是依法而行，依法而说，
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-30 21:51 编辑
薛小凤 发表于 2024-5-30 21:46
你忘了刚才说的找胃口合适的菜吃
修净土，利钝全收，上至菩萨，下至五逆，都可修净土
但修其他法门，比如修禅，非上上根不可。
龙隐tjlr 发表于 2024-5-30 21:46
说究竟，张嘴即错，动念即乖。
说易理，就是依法而行，依法而说，
会的横说竖说不离这个，这个是那个
不会的开不开口都不会{:7:}