二胡演奏技艺觅踪（转帖）
二胡演奏技艺觅踪
草莓er的快乐生活
2023-09-27 00:01
听说每天哼着“调调”生活的人会长寿。我不知道正确与否但还是相信。也听到音乐治病之说，音乐让牛多产奶等等信息。借用这个话题，我联想到二胡教学的诸多方面。比如：为什么要学习二胡？学来干什么？如何合理、科学地学习二胡？其中用二胡来治病、解困、解压、排忧、结缘等等想法很有意思。这和我当初为了求生存而拉二胡有本质的区别。如果你是退休的老同志，用来养生最好；如果你是在校学生，二胡就是武装你的一门技艺和利器；而对上班族来说，二胡是饭碗和排解烦恼的工具。
网络上有音乐治病的课题研究和答案，不重复别人的劳动，我单就二胡基础技艺和初学者探讨，以解决无师和如何科学的问题。为什么要学习二胡？学来干什么？那就各取所需啰！
首先，学习二胡心态很重要，难得放下和舍弃一些固有的认识以及拥有的知识和中国人的“面子”。障碍往往是自己而非外在的东西。清除潜藏的暗礁，事情就好办了。“信而不疑，疑则不信，取之有道，弃不伤人，有容乃大”是原则。
科学的方法是指导学习的捷径。音乐殿堂有两扇门，是由音准和节奏这两个卫兵把守着。没有正确开启这两扇门，就不算进入了音乐殿堂。二胡演奏的过程包含了行为和声音等许多方面的知识积累。音乐的流动就像说话和写文章是有规律的。
音名，音高，时值，节奏，速度，强弱快慢等等都是音乐的语言，音乐的最小语汇是动机，根据动机发展成乐节，乐句，乐段。知道音乐的呈示方式，音乐表达时就应该一拍一拍地，一句一句地把话说完说清楚，这是对节奏、句法的基本认识。音准则是声音在空气中振动的高低距离。半音组成自然音阶序列的最小单位、全音由两个半音组成。只知道1 2 3 4 5 6 7的唱名，不知道它们之间的音程关系，音准难以保障。所以学习之初尚需对音乐常识中的音准、节奏建立起基本的概论和认识，从音准、节奏入手开启音乐之旅。
身体的运动涉及到行为和用力，行为是音乐的解释和演绎，称为表演。用力则与我们日常生活，生产劳动有密切的关系。在这里提出“阴阳力”、“太极力”以便学者理解和与传统文化联系起来。
大家都知道，周易讲“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”，它解释了事物从无到无穷尽的裂变关系。“阴阳鱼”是指万物都是阴极阳升，阳极阴升，相互依存互为转化，在否极泰来的过程中演变。弄清楚这个图所讲的道理和万物相生相克的关系，我们在认识、判断以及行为等等方面就有了依据。二胡演奏过程中的表演和用力方法同样也是这个道理啊！那么，我们按照周易的思想“阴阳力”就是用力与不用力；“太极力”则是多与少，刚与柔相互转化的用力过程。所以，周易的思想是我们演奏中发力方法的依据和根源，学习二胡应该从研究用力开始才是正道。而用力方法与武术的内功心法和发力方法非常一致。没有武术知识的人可以求索一番，然后结合二胡演奏的运弓发力就有了底气。
二胡演奏追求自然、松弛、集中、对比等等概念性知识。本文是传统文化的演绎。它运用周易的哲学思想（阴阳、平衡）去颇析二胡演奏艺术，提升二胡演奏水平使其上升到哲学和神往的高度。
五千年的传统文化可以帮助我们修炼内功。用佛、道、儒的思想来指导二胡的学习和演奏，把四书五经和现代科学糅合在一起，我们势必在文化修养和文化底蕴等多方面拓展了思维空间和领域，这样，犹如老虎长出了羽翼，打仗穿上了防弹衣，还怕什么呢？当人的底气和地气相接，一切莫名的可怕的现象自然就消失了。衡量好坏的标准就是好在有文化，好在有科学依据。那么对哗众取宠，胡乱修饰，故弄玄虚，无病呻吟等乱象就有了明确的结论。
学习是一个从无到有的积累过程，如何能够从有又回到无的境界，摆脱束缚自己的条条框框，进入自由王国是非常不容易的事。当传统文化与现代文明，中国文化与世界文化撞击，必将进入下一个循环。周而复始至天神之境界是二胡学习者一生或是一代一代人的追求，所谓艺无止境大概就是这个道理吧！
十年笛子百年萧，一把二胡拉断腰， 千年琵琶万年筝，唯有唢呐震乾坤
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