《增删卜易真诠 》完整版[下载]
说明：本书下载自《中国六爻同盟》，作者地雷复版主：
介绍：《增删卜易真诠》一书，清庐陵张金和撰。是书海内仅存孤本，是论述《增删卜易》中占断原则的一部经典著作。全书均以实际卦例进行评述，细论火珠林诸占法，包括用忌俱动、合住用神、冲散用神、冲起用神、用神伏藏、用伏原动、用神避凶、原用三合、忌仇三合、用忌三合、用神反吟等诸方面，其论述高屋建瓴，非常具有启发和指导作用。
买了不知是影印还是假线装的《增补四库未收方术汇刊》系列中的这本《增删卜易真诠》。网上以前见过有网友手打的电子版，但不全。后来更是找也找不到了，可能内部分享了吧。我有时间把他慢慢手打出来发到版主区，供大家参考。
目录
用忌俱动
合住用神
冲散用神
冲起用神
用神伏藏
用伏原动
用神避凶
原用三合
忌仇三合
用忌三合
用神反吟
用忌俱动论
凡用神忌神俱俱动，则忌神克害用神，忌旺用衰，固凶在目前矣。即用旺忌衰，犹恐凶在忌旺用用衰之期也。三传六爻，必有生助用神，克制忌神者，则吉。
凡原神、仇神俱动，则仇神克害原神，仇旺原衰，固凶在目前矣，即原旺仇衰，犹恐凶在仇旺原衰之期也。三传六爻必有拱扶原神，冲开仇神者，则吉。
凡用神仇神俱动，勿谓用神能克仇神，盖用神者，所占之事也，仇神者，败事之由也，所占之事，何以能制败事之由乎？
凡忌神原神俱动，勿谓忌神反生原神，盖忌神者，败事之人也，原神者，成事之人也。败事之人，岂肯助成事之人乎？
凡仇神原神用神俱动，或仇神化绝化墓化退化回头克，不能克害原神，则吉。不然，则仇神既克元神矣，元神岂能生用神乎？必至冲去仇神，或合住仇神之日，其事可成。先遇冲则应在冲期，先遇合，则应在合期也。
凡忌神元神用神俱动，或忌神化绝、化墓、化退、化回头克，不能克害用神则吉，不然则原神虽生用神矣，忌神岂不克用神乎？必至冲去忌神或合住忌神之日，其事可成。纵或先遇之期不应，至后遇之期必应也。
若原神化绝、化墓、化退、化回头克，虽无仇神忌神发动，其事不可成矣。若用神化绝、化墓、化退、化回头克，既有原神发动，其事亦可成矣。
凡仇神忌神元神俱动，或仇神忌神用神俱动，纵仇神化绝、化墓、化退、化回头克，或至冲去仇神，合住仇神之日，犹有忌神克害用神，其事必败。纵忌神化绝、化墓、化退、化回头克，或至冲去忌神、合住忌神之日，犹有仇神克害原神，其事亦必败也。必仇神、忌神皆受病最深，则吉。若原用仇忌俱动，则原用旺时，其事半凶；仇忌旺事，其事全凶矣。欲知吉凶应期，总在原用仇忌，绝处克处待逢生，休处囚处待逢旺，空处待逢填逢冲，破处待逢补逢合，墓处待冲开，冲处待逢合之期也。
例：
有仇神发动，克制原神者：
庚辰年亥月辛亥日，占明年某处几人来学，遇剥之益
庚辰年 亥月 辛亥日 (寅卯空)
山地剥 风雷益
腾蛇 妻财寅木 ／ 妻财卯木 ／ 应
兄弟壬申：勾陈 子孙子水 × 乾 官鬼巳火 ／
朱雀 父母丙戌 ∥ 父母辛未 ∥
青龙 妻财卯木 ∥ 父母辰土 ∥ 巽
玄武 官鬼乙巳 ∥ 应 妻财寅木 ∥
白虎 父母未土 × 子孙子水 ／
此未尝从学者，亦不论子孙，而以未土父母为用神，则巳火官鬼为原神矣。冬火真空绝气，又被亥月亥日克之。初爻世爻，两重子水克之，原神受病极矣。果无一人来学。若如黄金策，谓福或兴隆，会见青衿济济，此卦两重子孙旺动，必有两生来学矣。
有仇忌原神俱动，忌神不生原神者
辛巳年亥月庚申日，占托人荐馆，遇否之贲
辛巳年 亥月 庚申日(子丑空)
天地否 山火贲
腾蛇 父母戌土 ／ 应 妻财寅木 ／
勾陈 兄弟壬申 ○ 子孙子水 ∥
朱雀 官鬼午火 ○ 父母丙戌 ∥ 应
青龙 妻财卯木 × 乾 子孙亥水 ／
玄武 官鬼乙巳 ∥ 父母丑土 ∥
子孙子水：白虎 父母未土 × 妻财卯木 ／ 艮
应上戌土父爻，为书馆用神。亥月及卦中亥卯未会忌神局克之，说破者多矣。午火官鬼为荐主原神，申日申爻，并助子水仇神克之，钻谋者力矣。予尝依古法撰歌曰：生多克少是为生，克多生少仍为克。固明谓忌神不生原神也。若如旧谓忌神反生原神，则是亥卯未忌神，并助午火原神。木旺火生之，寅月冲走申金兄弟，宜荐得成，何以试托数次，竟荐不成乎？
有原神三合，仇神暗动者
辛巳年子月己卯日，代人作状，占批准否，遇坤之屯
辛巳年 子月 己卯日 (申酉空)
坤为地 水雷屯
勾陈 子孙酉金 ∥ 坤 妻财子水 ∥
朱雀 妻财癸亥 × 兄弟戌土 ／ 应
青龙 兄弟丑土 ∥ 子孙戊申 ∥
玄武 官鬼卯木 ∥ 应 兄弟辰土 ∥
白虎 父母乙巳 ∥ 官鬼寅木 ∥ 坎
腾蛇 兄弟未土 × 妻财子水 ／
欲息讼，以子孙为用神，欲告状，以子孙为仇神。此卦巳火父爻为用，亥爻卯日未爻，原神会官局生之，状必批准。官局临应，果告。对头必受刑责，惜乎世爻静空，主人本不敢讼，被日冲起者，因都绅怒恨对头，迫令舆伤投验，无奈世系酉金子孙，为仇神暗动，是主人自己冲克官局原神，必情愿含冤，不告状也。后果舆伤到县，仍不投验，盖虽我自起意占，而我既代伊作状，则主人与我同在世爻，而应为对头矣。若误以世爻为我，应为主人，克应者为对头，我非劝其勿告状者，何故子孙在世爻暗动耶？
有墓神不作原神，日辰合住墓神者
壬午年午月庚子日，占雨遇节之家人
壬午年 午月 庚子日 (辰巳空)
水泽节 风火家人
腾蛇 兄弟子水 × 子孙卯木 ／
勾陈 官鬼戌土 ／ 妻财巳火 ／ 应
朱雀 父母戊申 ∥ 应 官鬼辛未 ∥
青龙 官鬼丑土 × 兄弟亥水 ／
玄武 子孙卯木 ○ 官鬼丑土 ∥ 巽
白虎 妻财巳火 ／ 坎 子孙卯木 ／
申金父爻为用神，若遇他土爻发动，则为原神。年月两重午火，既克用神，卦中两重卯木，又克元神，必至合住午火之未月，冲开卯木之酉日，始有雨矣。今遇丑土发动，则为墓神，既被上卯下卯克制丑土，又被子日子爻合住丑土，是生助墓神者，止有年月二位，制服墓神者，乃有卦中日下四位，本日必有雨也。凡卦象吉凶，不应在本日者，不必观时，应在本日者，须观何时事发。此卦占时在申，即是用神发旺，故少刻云雷乍起，即便滂沱大雨。若误以丑土为原神，则两卯克制，两子合住，本日岂有雨乎？
有原神独动，夺客出现无情者
癸未年丑月癸未日，在外占归家寻馆，遇归妹之升
癸未年 丑月 癸未日 (申酉空)
雷泽归妹 地风升
白虎 父母戌土 ∥ 应 兄弟酉金 ∥
腾蛇 兄弟申金 ∥ 子孙亥水 ∥
子孙亥水：勾陈 官鬼午火 ○ 父母丑土 ∥ 世
朱雀 父母丑土 × 世 兄弟酉金 ／
青龙 妻财卯木 ／ 子孙亥水 ／
玄武 官鬼巳火 ○ 父母丑土 ∥ 应
应爻戌土父母为用神，馆在我家西北方，时虽不旺，幸有年月日拱扶，必有各处门生相凑，馆必可佳。午火官鬼为原神发动，被未年未日合住，冲官之戊子日必有人到我家中，邀我馆也。但内卦巳酉丑会兄局发动，幸其不在应边，是夺客出现无情，此时未往彼处争夺。若迟，则必往彼处争夺矣。予故急归就之，询问前事，果然不差。
有原用仇神俱动，仇神克制原神者
甲申年酉月庚午日，欲买新谷，占得井之小过
甲申年 酉月 庚午日 (戌亥空)
水风井 雷山小过
腾蛇 父母子水 ∥ 妻财戌土 ∥
勾陈 妻财戌土 ○ 世 官鬼申金 ∥
子孙午火：朱雀 官鬼申金 × 子孙午火 ／ 世
青龙 官鬼酉金 ／ 官鬼申金 ／
兄弟寅木：玄武 父母亥水 ○ 应 子孙午火 ∥
白虎 妻财丑土 ∥ 妻财辰土 ∥ 应
戌土财帛持世为用神，卦中日下三重午火生之，目前谷价正贵，虽有亥水明动，子水暗动，而水在秋天无力，须待子月当旺，始能冲克午火，谷价必复大贱，可买也。果然。
有仇神多动，化出原局者
乙酉年午月丁未日，久雨占晴，遇井之艮
乙酉年 午月 丁未日 (寅卯空)
水风井 艮为山
青龙 父母子水 × 兄弟寅木 ／ 世
玄武 妻财戌土 ○ 世 父母子水 ∥
子孙午火：白虎 官鬼申金 ∥ 妻财戌土 ∥
腾蛇 官鬼酉金 ／ 官鬼申金 ／ 应
兄弟寅木：勾陈 父母亥水 ○ 应 子孙午火 ∥
朱雀 妻财丑土 ∥ 妻财辰土 ∥
戌土财帛为用神，寅午戌会孙局生之，所以亥子三重父爻发动者，明现在淫雨不息耳。然子逢月破，亥化绝地，又皆化出原神局，则是仇神无用，雨当即止；原神有用，晴当立见也。原神大旺，惟寅值空，来日戊申，冲实寅木，必有晴矣，果然。
有救星发动，不生仇神者
丁亥年卯月乙亥日占男赴试遇巽之鼎
丁亥年 卯月 乙亥日 (申酉空)
巽为风 火风鼎
玄武 兄弟卯木 ／ 世 子孙巳火 ／
白虎 子孙巳火 ○ 妻财未土 ∥ 应
腾蛇 妻财未土 × 官鬼酉金 ／
勾陈 官鬼酉金 ／ 应 官鬼酉金 ／
朱雀 父母亥水 ／ 父母亥水 ／ 世
青龙 妻财丑土 ∥ 妻财丑土 ∥
子孙本男儿也，而占其赴试，则官为名爵，子孙能克官，当以应爻为我儿，不当以子孙为我儿矣。财帛本路费也，而占其赴试，则父为文章，财帛能克父，但宜财帛出现，不宜财帛发动矣。此卦巳火子孙，动克酉金官鬼，未土财帛，动克亥水父母，第知考试不利耳，乌知本无考哉？黄金策曰，病阻试期，无故空临于世位。占本身赴试，以世言之，占他人赴试，以应言之。予历试有验，故知此卦，三为府县，官鬼静空，必不开考。应为我儿，官鬼静空，必然抱病也。未土妻财，动来生鬼，果因色欲过度，兼被饮食隔滞，明日起病，探之，知县亦不开考，巳火子孙动来克官，至填空之乙酉日，病瘳。盖酉金官鬼为病症，乃忌神也，未土财帛，为妻妾饮食，乃仇神也。巳火子孙为医生药饵，乃救星也，此时酉空而未不空，则酉金不受巳火之克，而未土反受巳火之生，故病重也。过旬，未空而酉不空，则未土不受巳火之生，而酉金实受巳火之克，故病瘳也。若谓巳火救星，反生未土仇神，此病必无救矣，何以有救乎？
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