羽灬灬翼 发表于 2024-1-2 16:34
我是比较有意思的，早些年，公司组织旅游，在观音庙里一个和尚给我算。然后他说了一大堆听不懂的，当时就觉 ...
哈哈，好真诚的回复，新年愉快！
九五 发表于 2024-1-2 18:18
哈哈，好真诚的回复，新年愉快！
哈哈，分享而已。真的学易的人，都不容易的，中国这个教会徒弟饿死师傅的固有观念，和藏一手的“毛病”，确实对后来学易之人造成非常多的困扰，他书之答，解本书之惑是常有的，太TM累了。
羽灬灬翼 发表于 2024-1-2 16:34
我是比较有意思的，早些年，公司组织旅游，在观音庙里一个和尚给我算。然后他说了一大堆听不懂的，当时就觉 ...
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法是正宗子平的论命法。
旺衰用神论命法，是清代、民国时期才兴起的一种论命方法，并非徐子平所传，而是任铁樵等后人所自创
青猿神剑白虎功 发表于 2024-1-3 18:05
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的 ...
格局也不全面，比如印格不见印透，这格局用透干的不合理的。反而要说句印格以官格近似看这种话。
而且财格要官护，是因为官克劫财，这是说得通的，但是如果见印，这到底怎么论，官生印，官护财，财克印，这三角关系不是乱七八糟的？所以格局的缺陷就是过于以某个格为中心反而论不清楚了。所以格局是八字的优解，而不是全解，当然旺衰连优解都不是。
目前已知的方法中，逢克而生是合理的，就是说金逢火克，生水以克火护金，金没有火是不去生水的反而要去克木。五行在一起一定是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，因为五行都有敌人所以可以生，看八字看五行断处，再辩旺强衰弱，是可以和格局法的总纲对的上的。
也算是格局法说明书中缺少的部分吧。
羽灬灬翼 发表于 2024-1-3 18:20
格局也不全面，比如印格不见印透，这格局用透干的不合理的。反而要说句印格以官格近似看这种话。
而且财 ...
格有可取不可取,用有当去不当去
你这里回复，怎么说呢一个天干出现，一定是有生的，也有克的，也被克，也被生，如果一个天干有生的，有克的，那应该怎么论呢？不能作用都有吧，那克力量大还是生力量大，就说不清了。比如丁火，可以生己土，可以克辛金，那天干丁己辛都出现，到底是生还是克呢？生就成了丁生己，己生辛（所谓通关），但是这个通关真的成立吗？假如是个社会，你会无条件无限制去帮助另一个人吗？而另一个人还去帮你的敌人？这不符合世界逻辑，也不符合社会逻辑的。
所以有说，贪生忘克的，有说隔位不克的，还有说通关的，一堆糊涂账。我的逻辑是逢克而生，也就是说有水的情况下，辛金生水克丁，丁怕克生己克壬，这时候就成了对立关系，丁己一边，辛和水一边，此时要根据各自旺衰角力，如果出现木，水怕土克，生木克土，就成了闭环圆圈，此时五行运转正常。
土多金埋是建立在可生的前提的，是先建立基本运转模型后再论的，那个帖子我只说了表面东西。
羽灬灬翼 发表于 2024-1-9 06:55
你这里回复，怎么说呢一个天干出现，一定是有生的，也有克的，也被克，也被生，如果一个天干有生的，有克的 ...
顿时豁然开朗了，谢谢！我后面再结合具体案例再思考思考👍
九五 发表于 2024-1-9 08:41
顿时豁然开朗了，谢谢！我后面再结合具体案例再思考思考👍
是的，结合一下好了，这种模式的结果就是每个大运流年都要进行单独分析，没有统一公式。比如丁旺，生土亦旺，辛衰水衰，这时候就是己土压制了水，丁去克辛成功，辛受伤，生水力减弱，进一步加剧土克水。倒过来，辛旺，水旺，丁就受伤，无力生土所以水就占了上峰成了忌神。然后再考虑阴阳问题，比如水是壬水，那就是合，癸就是克死。阴主顺主静主阴私，所以克比较重（相当于女人宫斗），阳主健主动主明，所以阳 干克一般带有男人打架特质，到底是打死还是不打不相识要看各自旺度。
九五 发表于 2024-1-9 08:41
顿时豁然开朗了，谢谢！我后面再结合具体案例再思考思考👍
还涉及到天干五合，天干五合的本源是夫妻合，也就是说阳干合阴干，阳干男追阴干女，要成夫妻。男阳刚有力（旺），则女随之，阳衰则阴阳不调（合不成），阴盛则女欺男（属于反克的一种），阴干逢克，属劫财克财，主破。阳干逢克，则好比情敌，则男男打架，也合不成。
天干五合其实有很多限定条件的。
因为自从读书时的黄金时代结束后，在体制内郁郁不得志，感情生活又不如意，感觉生不如死，想要通过玄学看看自己有无转机，或者是不是应该认命自己就是个命苦的鬼