马亚顺:符使法简介＜佛家奇门遁甲＞
《地藏经》云：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。符使法，即符使断局法，是指在奇门遁甲术数应用中利用值符、值使之落宫情况来推测世间万事万物吉凶祸福，发展趋势的一种方法。其立论是以易经阴阳变化为依据。符使断法其最大的特点是定位快捷、取象准确。凡局已成，仅需从符使入手，审其阴阳之变化、宫中天地盘各元素的生克情况，即可对事态了然于胸。在预测过程中，有效的避免了因用神的多元化而导致在同一件事情中吉凶不一的现象，也省去了细化类象的烦恼，即使初学者也能立即理清思路，轻松掌握盘局，且该法有规律可循，是教人以简御繁的实用型方法。之所以说‘符使法’对事物的判断具有简单、直观、快捷、准确率高等特点，因为它绕开了对符号的多次模拟，直接从五行生克入手，从而有效避免了在预测过程中出现取用模棱两可的现象。A符使法的特点（快、狠、准！有稳定性，佛门符使体系博大精深）01:简单性周易系辞云:“易简，而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”。即是说易道虽简，而天下之理皆在其中。明白了这些道理以后，就可以确定万事万物所处的位置及状态，从而达到对其趋势预测的目的。易之道乃阴阳之道，符使法正以阴阳为主导，五行生克制化为依据，结合理、象、数来进行综合判断。因此该法具有简单性、规律性。02:直观性遁甲盘中，星门神仪之间，此生彼克，此吉彼凶，令人眩目惑心。三奇禄马，空墓衰旺，叫人无所适从。符使法以天盘诸星为天，地盘九宫为地，奇仪为人，以效天地人三才之道，观其生克比合、旺相休囚、诸般吉凶，无不推焉。是故，凡占从时干入首，观六仪之生克，察星门宫之情，阴阳主客之道，无不明矣。B阴阳辩证阴阳乃易之核心。其义广大。天下诸物，咸分阴阳。此两者其性虽异而理相通，一顺一逆而妙难穷。阴阳不可独处，必是阴中含阳，阳中含阴，相互掺杂，相互转化，既不固定，亦非永恒，唯变所适。阳者，顺其道而行;阴者，逆其道而受。阐易道之精髓明变化之枢机。易曰:“乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。故乾统诸阳，坤统众阴。乾者，健而不息其象为天。坤者，顺而守静，其象为地。天圆地方，天尊地卑。是故凡刚健者、好动者、在上者、圆形者、尊者，皆属乾阳。柔顺者、守静者、在下者、方形者、卑者，皆属坤阴。《符使法》既以阴阳为主宰，故凡入局，必首辨阴阳，以定事物之性，断事态发展之趋，遂而定吉凶成败。遁甲以天盘为阳，地盘为阴。万物喜生厌克，是故以五行生克而言，生多为阳，克多为阻。以三奇六仪而言，三奇为阳，六仪为阴。以八神而言，九天六合为阳，太阴九地为阴。以八卦而言，乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴。以十干而言，甲乙丙丁戊为阳，己庚辛王癸为阴。以八门而言，开休生伤为阳，死惊景杜为阴。合而观之，盘局利于天者、或呈阳性者，宜动，事顺。利于地者、或呈阴性者，宜静，事逆。是故，观阴阳柔刚，或进或退、或取或舍、或吉或凶、两言决之耳。
感谢马老师干货分享！佛家奇门结合佛法义理与奇门应用，符使本就是奇门盘的核心纲领，值符统天时、值使掌人事，这套断法定位精准效率高，实在受教，期待老师后续补充完整的取象应用要点🙏 实用知识
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