佛经当然真实不虚，但与尔何干？尔看得懂吗？
《地藏经》里，地藏菩萨讲，我们这个世界的人，举心动念无不是罪，无不是业，无不是就是全都是的意思，你的一切行为，全都是罪和业，你看得懂吗？你没有杀人放火，也没有偷盗财物，没有搞女人，还做了点好事，一天嚷嚷什么佛法，起码相当于宣传吧，怎么你不但没有功，反而全是罪？你能懂吗？《心经》上讲，色即是空，空即是色，是什么意思？你不要抄网上有人的解释，用你自己的语言来解释看，这是什么意思？其实这句话太重要了，如果你懂了，就会明白天堂是怎么来的，地狱又是怎么来的。
楼主这话戳得实在！易理讲“吉凶悔吝生乎动”，起心动念炁机先动，偏一毫就是业障，和经里说的举心动念无不是业完全对得上啊。
再说色空，搁易学里就是阴阳互根：色是有形之阳，空是无形之阴，阳不离阴阴不离阳，可不就是色即是空空即是色，天地罪福也全从这阴阳动静里来的～ 你把你在论坛的所有言论放一起，你知道你自己在左右脑互搏不？纯粹是完全精神分裂了！ 本帖最后由 古道拾易 于 2026-5-1 17:48 编辑
呵呵，你有本事就直接拿出答案，喷人并不能代表你的答案，只能显出你愚蠢，
可惜那个四个字母不在了，他左也佛法，右也佛法，头也佛法，尾也佛法，充当佛的代言，他不在了，否则要他看看，当然他肯定也不懂的，百分百肯定，甚至百分之二百肯定，但想看看他的反应。 让论坛的人自己对比吧，根本无须辩论！
不过论坛你还是有一部分舔狗公知脑残粉的，之前看诸多回复就能看出，所谓物以类聚人以群分代表的真意！ 为了便于大家理解经书，古代的道安法师便根据经文内容，大致将其划分为三大部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再另行细分 先来说下序分，即文章的开头，一般是以“如是我闻”开始的，告诉我们佛陀在什么时间、什么地点，向哪些人，说了什么法，以及说这个法的因缘。这是很重要的，我们可以通过序分部分，了解到佛陀讲说这部佛经的因缘，从而找出整部经书所探讨的核心问题，因此，判断是否与自己的情况相应以及自己是否感兴趣等等 正宗分是围绕序分所展开的，一般包括了佛法教义的阐明、论证及修行法门，是一部佛经中最重要的部分。它相当于是把序分中的问题拆解开来，更为详细的进行论述。因为它讲的比较深奥，可能对于初学佛的人来说，比较难懂，不过不要放弃，可以通过多读几遍或者向师父、师兄讨教的方法来帮助自己理解佛经 流通分一般讲的是赞颂佛法的功德，说明修行的利益，以及持诵、流通经书的种种功德等。一般以“大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”作结，各位师兄可以通过这些词语来区分 本帖最后由 omahhum 于 2026-5-2 21:46 编辑
《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。昔有菩萨，往昔遇佛，己发菩提心，后在世间修行，将前所发菩提心忘失，并不记忆，如是所修世出世善，皆名魔业。
佛法八万四千法门，每个法门都有系统的理论、完备的逻辑及修行方法。我简单的理解就是∶
有情是个复杂完备的系统，接受模块、分析模块、反馈控制模块、存储模块……整个系统运传过程中 出现bug了于是不断的重复走不出来（轮回）。
所谓的修行就是修复bug升级系统。
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