八字的有用与无用
不管是李虚中的六字“神断”，还是徐子平的八字“神断”。认真一下会发现，都没真实的案例加以佐证。经过千年，一套理论不能被事实证明，只能说，他只是一种理论。至于有人算准了，也不会是仅靠个人八字。但无用的理论却传了千年，有着顽强的生命力，这是什么原因呢？心里需求。八字大师应该起到了心理医生的疏导作用。
八字理论流传千年，虽缺乏实证案例支撑，但其生命力源于人们内心对未知的探索及心理安慰的需求。某种程度上，八字大师起到了类似心理医生的作用，帮助人们疏导情绪、寻求心灵慰藉。 没有按现代科学论文方式留下案例，并不等于没有被长期实践检验。
经验体系和实验科学本就不是一类东西。
如果八字只是心理安慰，很难解释它在千年、不同时代与社会结构下仍能反复产生相似的结构性判断。
把一切无法量化的体系，都归因为“心理需求”，本身也是一种过度简化。 流传甚广为袁了凡算命的孔先生，惯性地被认为是为八字大师，实际书中并没有明确，孔先生算命用得是八字。孔先生的八字大师之名，恐怕只是读者脑补成的。 而另一位大师韦千里，成名于为宋美龄算西安事变，但也从无史料记载，韦千里用得是八字算准的。 易学远行客 发表于 2026-1-21 10:43
没有按现代科学论文方式留下案例，并不等于没有被长期实践检验。
经验体系和实验科学本就不是一类东西。
如 ...
全世界每小时出生15300人，一个时辰就是30600人，这三万多人分出男女，分出地地域，分出每刻，也还有很多人是相同的。能是一个命吗？八字怎么可能算准。算不准是常态，算准了是偶然。 八字就是概率数据库，里面的npc的命运变数太多了
我个人意见八字可以作为国外星座理论的升级版，就是习性的统计学 易学远行客 发表于 2026-1-21 10:43
没有按现代科学论文方式留下案例，并不等于没有被长期实践检验。
经验体系和实验科学本就不是一类东西。
如 ...
当然，这套理论对于生克合冲害的干支理论，用于易学领域，还是很有用的，但那是另一种功用了，不能证明八字可断人一生。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2026-1-21 11:31 编辑
韩愈在李虚中的墓铭志上，称李虚中六字神断百不失一二。这里有两点需要推敲。一、掉词常常是尽量说好话，把平时的一些成绩夸大赞扬几乎是掉词的通常做法。二、百不失一二，韩愈不可能写掉词前，真的做一次严格的统计，说得只是一种自我感觉，或者几位熟知朋友之间的共同感觉。
这里出现偏差的可能性极大。比如，放血法曾是得过诺奖的医学疗法，但最终被认定有害取消。瘦肉精曾被誉为养殖业的科技创新而得过奖。但被后来证明对人有害。这些还是权威认定。何况韩愈的个人认定。像韩愈这样称赞八字大师的人有很多，人们口口相传，算命混饭的也就成为大师了。其实细论大师的所测，只是自己对号入座了一下，所谓的准，常常那年不顺，那年不错。所以众人的评价，有不小水份的。也极不科学。但问题是，人们算命常常不是找真相，而是找安慰。上卦摊的人，多是失落，失意，失败，心神无主者，如果宋美龄不是六神无主，也不会找韦千里。所以算卦多是求心理安慰，心理平衡，以便还能活下去。至于准不准的，他们并不太在意。 梅花小孩 发表于 2026-1-21 10:57
八字就是概率数据库，里面的npc的命运变数太多了
我个人意见八字可以作为国外星座理论的升级版，就是习性的 ...
八字有八字之用，不管能不能算准。但也不能说人们有算八字的需求，就认定八字可断人的一生。