它自己本身是境界
根据《摩诃衍论》讲心性之体的说法，“离心缘相”，要我们离妄想心、攀缘心，这些心的现象离开了，自性的本体就呈现了。自性的光明是本有的。“甚深真体，非余境界”，这自心的本体，也就是成佛成道的本体，没有境界，有一个境界都不是。那么它到底有没有境界？有境界，它自己本身是境界。普通我们讲一个境界，呀！这个好清净，这个境界是意识的作用，不是本体的作用.“唯自所依缘为境界故”，反过来说，一切物质世界及精神世界，一切至真、至善、至美的，都是它的功能、它的境界。一一识心是所谓的一即一切、一切即一。恭录自《宗镜录略讲》
这“自性本体”不是外在境界，而是心性自身。离妄念攀缘，本体自现，它非境界却即境界——一切万象皆其功能所显。所谓“一即一切”，识心所依，全为自性之境。你当下觉知处，即是真如本身。 隔壁张大爷 发表于 2025-10-31 13:28
这“自性本体”不是外在境界，而是心性自身。离妄念攀缘，本体自现，它非境界却即境界——一切万象皆其功能 ...
你的最后一句，“当下觉知处，即是真如本身。”，知是无明，不知是无记，你怎么说是如来{:12:}
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