金刚佛光：紫占的“星曜亮度”（天梁+火系星）
哈喽，各位小伙伴，大家好呀！！！今天来聊聊天梁星和两个火系星的亮度变化。
唉，为啥不把天梁星搁在上一节木系星里讲呢？
主要是因为它是个“非主流”的木系星，不按常理出牌（谁让火系星只有两个，正好拿它凑个数平均一下）
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天梁
天梁这颗星作为木系星显得很不典型，难怪其它人对它的属性捉摸不透，乍一看貌似很没有规律。
什么，有人已经发现规律了？
那就假装没发现，继续看听我说。
天梁的本意是柱子，这个跟它的名字有关，进而又衍生出支撑、抵柱、规则、秩序、根脉、公信力……
大家有没有总结出它们的共同点，归根结底是不是还是回到了“柱子”的本义上。那么对柱子来说最重要是什么呢？
没错，那就是“稳定”，稳定压倒一切么，一个稳定的社会才能秩序井然，大家都处于遵规守纪的状态。
就拿法律这种东西来讲，法律的根本是宪法，宪法这东西是不是不能变动的？
大家只能在它的基础上不断增加修正案，俗称打补丁。
一个国家如果把宪法完全换掉，那只有一种可能，那就是“改天换地”。
正巧有种说法，寅申巳亥被称为四马地，“马”是什么呢，在各种易学体系里这一点是比较统一的，那就是表“动”的意象。
大家此时可以自行脑补马蹄子咯噔咯噔在大脑里跑圈的画面，是不是动来动去的好烦呀。
OK，那问题解决了，天梁在四马位（中的三个）处于落陷状态，经常“动”把人家柱子折腾塌了呗。
那为什么寅宫没事呢，这个时候就要祭出它的五行属性了，毕竟天梁是木字旁，而且古代的柱子大多数也是木质的，所以作为一个木系星怎么可以在自家宫位被撂倒。
所以，寅宫的天梁仍然是满级“庙”。
这样，问题就轻松解决，天梁减去寅宫的四马地落陷，其余宫位统统庙旺。
好了，喝口水，下面要正式开讲火系星了。。。
廉贞
廉贞作为一个典型的火系星，所以在火位（巳午未）是处于满级“庙”。由于木生火，所以木位（寅卯辰）升扶位也都处于庙旺状态。
水位（亥子丑）相克位，廉贞受伤很严重，毕竟这里的相克是宫位克它，所以又格外严重，因此都是落陷状态。
而金位（申酉戌）虽然也是相克位，但毕竟是它去克人家宫位，所以主动权还是有些的，因此在申、戌两宫可以是“平”。
当然，“平不陷”可以不做区分，只按火系星的性质去记忆廉贞的亮度。
太阳
太阳作为不那么典型的火系星（惯性有点大，左摇右晃的）我觉得不大适合用五行属性来记忆，反倒更适合用自然规律来解释。
大家可以认真观察太阳的东升西落，仔细观察下它在一天的亮度变化，再代入进来会发现，紫微里的太阳在亮度变化上基本也是忠于事实，模仿了现实世界的自然规律。
我们以春秋分为例（因为这两个日子太阳东升西落的时间最标准）太阳在早晨六点升起，十八点落下。
如果抛去极北地区，即使在夏至、冬至，太阳起落的时间误差一般不会超过一个小时，也就是说太阳基本在5-7时升起，17-19时落下，而代表这两个时辰的正是卯、酉。
所以卯宫及之上的宫位，一直到申宫，都处于庙旺状态，因为这些时间属于白天。
而酉宫之下的宫位，一直到寅宫都处于落陷状态，因为这些时间（19时至次日5时）都处于黑夜。
又因为寅宫虽然也很黑，但毕竟是“黎明前的黑暗”，所以太阳的气息已经在走，只是仍然比较微弱（前文也说过，这时是阴气占主场），所以它的亮度是“平”，有稀微曙光。
酉宫则是白天与黑夜的分界点，如果论总数的话，一年中有一半白一半黑，所以体现在亮度上就是“得利”这种黄昏的感觉。
最后总结一下，记忆太阳的亮度变化时，我们也可以以寅、酉两个宫位画一条线，之上的庙旺，之下的落陷，然后单独记忆下寅宫是“平”，酉宫是“利”，就欧了。
到此，我们星曜亮度系列的主体部分，也就是受亮度变化影响比较大的9颗主星就全部讲完了。
下一节来个补充，顺便讲讲那5颗几乎不受亮度影响的主星（因为是几乎，不是完全）和几颗比较有代表性的有点受亮度影响的小星！
哈喽小伙伴们！今天咱们聊聊天梁星和火系星的亮度变化。天梁星虽然是木系，但很特别，主要体现在稳定性和秩序上。在寅宫它最旺，其他四马地则落陷。廉贞星作为火系代表，在巳午未宫位满级“庙”，木位（寅卯辰）也挺不错，但在水位（亥子丑）就比较惨了，全部落陷。希望对大家有帮助！
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