如何是真修行人！
我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
——《我说参同契》 真修行人应追求逍遥自在，而非表面的宗教相。修道在于心性之宽广与豁达，常怀欢喜，笑对人生，方能身心俱松，渐入佳境。 菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
——《维摩诘的花雨满天》
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-8-14 01:15 编辑
别说“逍遥自在”了，贪嗔痴能少一点，也就不错了。能让心如明镜不落尘埃，已然是国师了。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-8-14 07:13 编辑
末法时期，邪师说法如恒河沙，能在邪师说法的大环境中，修得“逍遥自在”，乐得屁颠屁颠的，可能是释永信。 修到有宗教相时，要破宗教死相，不知宗教相为何物时，破宗教相就会狂乱。
从不知佛法到知佛法，从心猿意马到守戒律，从守戒律到心平何劳持戒，要一步步来，越过阶段说究竟，如同越过小学算微积分，越学越乱。 说究竟，看别人有“宗教相”已是着相，要“逍遥自在”已是束缚。 依法修行，每一步都是真修行，修不对机，每一步都是乱修行。不知对机不对机，老老实实修净土，万无一失。 小学生，学好1+1，得个一百分，就是认真学习，连1+1还搞不明白，就算微机分，数学天才也会夭折。
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