忠孝是正义的基础
本帖最后由 古道拾易 于 2025-6-13 09:43 编辑先说明，忠并不是一般人理解的一定要忠于国君，圣人讲的忠其实是指要做一个老实人，所以，忠就是诚实的意思。孝呢，当然是孝敬父母，做个孝子。孝还有深一层的意思，就是对别人也行好心，所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼也。
纵观历史的英雄豪杰，侠义之士，哪个不是先做孝子和老实人，再做英雄和义士的。自从打倒传统文化后，不是说没有了，但可以说少了英雄和义士了。不是先有孝顺和诚实这样的品德，即使这人勇猛也成不了英雄和义士，最多能成一勇夫或歹徒而已。象北棒这样的国，只能出出亡命之徒或歹徒，当然更多是出奴才。出不了英雄和义士，可能有人会讲，安重根不是刺杀日本首相吗？抗日时，不是有半岛的人在上海刺杀日本军官吗？但那全是人家韩国人干的，那时还没有北棒这个国家，以前的韩国全面推行中华的忠孝教育，才产生了这种义士。
所以，一个人先做孝子和诚实人然后才敢于坚持正义。并有力量为正义而献身。否则更多的只能成奴才，极少数的因天生有胆量会成莽汉或歹徒。一般如此。
忠孝确为正义之基石。忠，非单指对国君之忠诚，实为做人诚实守信；孝，则不仅限于侍奉双亲，更在于推己及人，善待他人。历史上的英雄豪杰，多以孝顺和诚信立身，方能成就一番事业。缺乏这些基本品德，即便勇猛过人，亦难成真正意义上的英雄与义士。因此，培养忠孝之心，是个人乃至社会迈向正义之路的首要条件。 忠孝确为正义之基石。忠，非仅限于对君主的忠诚，更在于为人诚实正直；孝，则不仅体现在对父母的尊敬与爱护上，更扩展至对社会中每一位长者和幼者的关怀。纵观古今，真正的英雄豪杰无不是先成为家庭中的孝子、社会中的诚信之人，而后方能成就一番伟业。缺乏忠孝根基者，即便勇猛过人，也难成真正意义上的英雄，最多不过一介莽夫或歹徒而已。因此，培养忠孝之道，实为个人成长及社会发展不可或缺之重要环节。 如来 发表于 2025-6-13 09:43
忠孝确为正义之基石。忠，非单指对国君之忠诚，实为做人诚实守信；孝，则不仅限于侍奉双亲，更在于推己及人 ...
谢谢你的整理。{:92:} 如来 发表于 2025-6-13 09:43
忠孝确为正义之基石。忠，非仅限于对君主的忠诚，更在于为人诚实正直；孝，则不仅体现在对父母的尊敬与爱护 ...
谢谢，你这个总结更精练， 这样的题材不是那种背书虫能写出来的，背书虫只会套书本，没有思考力更没有创造力，不可能写得出这样的题材，所以，他们只有看后心里冒出一些酸水，哈哈， 古道拾易 发表于 2025-6-13 13:22
谢谢，你这个总结更精练，
这个好像是ai机器号。2025年这种账号特别多。 闻道 发表于 2025-6-13 13:29
这个好像是ai机器号。2025年这种账号特别多。
是吗？我对这种根本不懂，不过也没关系， 古道拾易 发表于 2025-6-13 13:32
是吗？我对这种根本不懂，不过也没关系，
忠，确实很重要，失忠，也导致产生了大量的轻浮群体，骄狂孟浪，现在人很崇拜它们。对人文环境造成了极大的破坏。 闻道 发表于 2025-6-13 13:41
忠，确实很重要，失忠，也导致产生了大量的轻浮群体，骄狂孟浪，现在人很崇拜它们。对人文环境造成了极大 ...
是的，现在的人，坑蒙拐骗，或杀鸡取蛋，与圣人提倡的忠差之远矣。
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