这两种说法，都没有涉及，众生本来是佛不是佛的问题，否则的话，双方就出现了矛盾，一个看众生没是非，一个看众生有是非。
学佛不要死于句下的关键是，不能出现法法对立的情况，学佛到一定阶段，圆融汇通十分重要，什么是方便，什么是究竟，什么时候用方便，什么时候用究竟，条理清楚了，就不会说着说着就说不清了。 而小满儿的说起抗日泪流满面，即表示事相是事相，佛性是佛性，承认众生都有佛性，不代表众生眼下不造恶。 再深说，本来无一物，佛与众生都是空花相，那是另一层次了。说成佛实无佛可成。一般人别说修了，文字上倒腾明白了就费老劲了，有些人的“明白”，根本连边都不沾。所以一般人还是老老实实的念佛最稳妥，别说空谈无益，能空谈明白，你也算是号人物了。 而且文字上能说几句，不代表就是开悟证得。所以，千万不要以为自己能引一段法语，说几句修行就懂了，大乘法理极其奥妙，修出神通的一众大能，为什么会在法华会上离席而去呢，还不是因为觉得佛讲的不对。咱有啥通呢，离那些大能也差得不是一点儿半点儿，怎么就把佛法都看明白了呢？ 我说得也未必对，仅供有缘者参考。
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