学论语，说体会
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这是论语开篇第一句，为什么把这一句放在开篇首要呢？因为一切从学习开始，不学不明理，不明理就不知怎么做事做人。而学又要和行结合，才能有愉悦的体验。这是学一切法理的机要，不学不明理，不行学无用。
法不可能一天学会，道不可能短时成就，能与志同道之友谈法论道，互通有无，共同进步，当然是一件非常值得高兴的，怎么能不高兴呢。
但在与他人讨论法理时，难免相互有些不理解，面对朋友的不理解、不认同也不恼怒，不就是君子吗。
这三层意思连起来就是，一、人一定要学习，不能自己胡思乱想，自己想出来的东西，几乎是错的。学习圣教，不能光学不练，如同光背菜谱不上灶，无论如何也炒不好菜。有学有行不断进步，就会有不同生活体会，会感到很愉悦。学道并不是苦熬苦修。而是体验生活中的美好。 二、罗马不是一天建成，学道不可能一蹴而就，有机会与同道善友互相学习，共同进步，那是一件非常美妙的事。不要自我封闭，要尽可能与善友交流，以取长短。三、生活中遇到别人的不理解，是常有的事，学法讲道也是如，面对不理解能理解别人的不理解，才是君子之道。这里要特别提示的是，不愠是心中不恼，但不是无原则退让。试想如果朋友讲的乱七八遭，你也不提示，岂不是认同错误。两个人一个一通乱扯，一个听得愁眉苦脸，怎么能是一件值得高兴的事呢？
《论语》开篇体会<br>《论语》首句“学而时习之……”意义非凡。其一，学习乃根本，且学行需结合，方能得愉悦，避免空想瞎琢磨。其二，学道非一蹴而就，与同道交流、共同进步乃幸事，勿自我封闭。其三，面对他人不理解要不愠，这是君子之道，但非无原则退让，需适时纠正错误，如此方悟圣教真义。 个人体会，未必正确，请各方大能指教。
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