本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-11-8 12:41 编辑
sunch10 发表于 2024-11-8 10:59
可以回答的。
信息库，对应的法语就是阿赖耶识。
但是分两层。
阿赖耶识是佛教中的一个重要术语，以下是关于阿赖耶识的详细解释：12
名称与音译：
阿赖耶识，梵文为Alayavijnana，音译为“阿梨耶识”、“阿喇耶识”、“赖耶识”等，意译为“无没识”、“藏识”，亦称“阿陀那识”、“本识”、“种子识”、“异熟识”等。
定义与含义：
阿赖耶识在佛教中，特别是瑜伽唯识学派中，被定为第八识。它是世界和众生“自我”的本源，含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。
它被视为本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
在佛教经典中的地位：
阿赖耶识是瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。
在唯识论中，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。
其他相关概念：
阿赖耶识与贪欲、亲爱、喜欢、耽著等义接近，在部派佛教中有多种称谓，如“根本识”、“穷生死阴”、“果报识”、“有分识”等。
当阿赖耶识摆脱了人、法二执，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶识转染成净即是真如。
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阿赖耶识的“种子”即是轮回因，即是“信息库”，而这种信息和种子，本来就没有，只是因执着而有，种子也是假的，所以心经才说，意不异空，空不异意，意即是空，空即是意。
未必正确，仅供参考。
龙隐tjlr 发表于 2024-11-8 12:39
阿赖耶识是佛教中的一个重要术语，以下是关于阿赖耶识的详细解释：12
名称与音译：
嗯，是的呢！
这样的阿赖耶识解释，在唯识体系里面是有缺陷的，有解释不通的地方。
我加了一个，一念总的阿赖耶识，形成最初的信息库。
总的阿赖耶识，就是起到这么一个作用。
接下来，信息库全息投影到个体阿赖耶识上，个体阿赖耶识对此进行反应、回馈，又形成新的种子存进去。
于是，信息库就是一个抽象的、但又实际上起到非常重要的作用。好比，中国，谁代表中国呢？但好像很多人物事又代表着中国。这个抽象的词，是我们华人的重要支柱。
sunch10 发表于 2024-11-8 13:13
嗯，是的呢！
这样的阿赖耶识解释，在唯识体系里面是有缺陷的，有解释不通的地方。
我加了一个，一念总的 ...
您说的解释不通，是指我的引述，还是说经典中关于阿赖耶识的开示。可否引用一下原文。
不是您说的，是唯识体系本身就自带的。
净界法师的讲课中也清晰的提到。
我自个深思，也发现有说不通的细节部分。
下班回家后，我试着跟您详细谈谈。
非常感谢您与我真诚交流，我一直不敢说出来，就是在这个重要节点上，听您的建议，我查阅了许多唯识大家的文章，真正厉害！但多是对传统唯识的深挖，而在最初的部分含糊其辞，至少我是不满意的。
龙隐tjlr 发表于 2024-11-8 12:39
阿赖耶识是佛教中的一个重要术语，以下是关于阿赖耶识的详细解释：12
名称与音译：
{:21:}，T老师，好。
今早回了您的话，兴奋异常，午觉都没成，晚饭也懒的烧啦，点了外卖，又磕了一大把瓜子，还是没想出来如何提出疑问？
{:12:}
只好，按照心中所思，说出来吧。
您说的阿赖耶识，是个体的阿赖耶识，那么这个个体是如何来的呢？
这些个体的“种子”为何如此相像？贪嗔痴慢疑等等。
如果没有一个总的，这些个体不会似散落的珍珠吗？如何关联？
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-11-8 18:20 编辑
sunch10 发表于 2024-11-8 17:57
，T老师，好。
今早回了您的话，兴奋异常，午觉都没成，晚饭也懒的烧啦，点了外卖，又磕了一大把瓜子，还 ...
您说的“缺陷”是这个吗？
龙隐tjlr 发表于 2024-11-8 18:12
您说的“缺陷”是这个吗？
嗯，是的。{:23:}
sunch10 发表于 2024-11-8 18:26
嗯，是的。
众生是什么？
说究竟，众生是一点光波的永恒存在。与佛无二。这时万众即一。
说方便，众生是执着喜恶的六道凡夫。千差万别。这时各贪幻相。
贪相近，业相同，即同处一界。
贪相异，业不同，即各生各道。
说阿赖耶识，是说六道轮回的原因机理，八识的产生，包括职赖耶识，都是自性的产物，总括为心，其运行模式为：自性产生心（八识），心执着于幻相，在阿赖耶识存留下生死种子，就会不断轮回。心明法，知修行，看破放下，就会启用自性，成就佛道，
龙隐tjlr 发表于 2024-11-8 19:08
众生是什么？
说究竟，众生是一点光波的永恒存在。与佛无二。这时万众即一。
说方便，众生是执着喜恶的六 ...
嗯，是这样的，佛经里面，高僧大德都是这样表述的。
是我多事，总觉得还是悬空了些，戴个帽、穿个鞋，舒服些！
非常非常感谢您，让我吐露出心底的话语。
是这样的，我的目标不是宣传佛法，而是南师命学，所以要满足大众的习惯，另外这样的表述可以和《先天太极图》结合，同时和道家、儒家联系在一起了。所以，最后的结果，就是体现传统中华优秀文化的科学性、传承性、世界性、创新性、先进性。所以，最终的结果，就是南师命学能够顺利走上世界舞台，给大家指引一条正确的方向。
我最近，阅读北韩南欧的唯识，实在了得{:110:}。
sunch10 发表于 2024-11-8 05:38
就是手机里面的原始信息，应该叫什么？我也不太懂。
就是，每个网络里的信息，平等实时的传到所有的网络上 ...
元亨是不是也要关闭