此卦象头婚丈夫婚后如何教育卦主的孩子，前女友数量情况怎么样
姓名：某人 性别：女 占事：姻缘北京时：
公历2024年11月01日14时41分
农历2024年十月初一日未时
太阳时：公历农历
起卦地：天津
节气：
2024年10月08日04时31分寒露
2024年11月07日07时49分立冬
八字：
甲辰 甲戌 己巳 辛未
驿马:亥 桃花:午 日禄:午 贵人:子申
六爻卦盘日空：亥戌
神 伏卦 本卦火水未济 变卦雷地豫
勾 兄弟巳 ○ 应 子孙戌 //
雀 子孙未 // 妻财申 //
龙 妻财酉/ 兄弟午 / 应
玄 兄弟午 / 应 父母卯 //
虎 官鬼亥子孙辰 ○ 兄弟巳 //
蛇 父母寅 // 子孙未 // 世
爻辞∨
未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖曰：未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利；不续终也。 虽不当位，刚柔应也。
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象曰：未济征凶，位不当也。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
豫：利建侯行师。
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！
象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。 迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也。
此卦象头婚丈夫婚后如何教育卦主的孩子，前女友数量情况怎么样，婚后两人发生争执后头婚丈夫还会继续照顾好卦主身体状况吗，婚后会包容或者习惯卦主天生吃饭咀嚼速度慢吗 头婚丈夫他所有前女友们和卦主，他爱谁多点，结婚方面谁提出 此卦排错了。无世爻、两应爻。 如日中天 发表于 2024-11-1 16:43
此卦排错了。无世爻、两应爻。
那此卦象头婚丈夫婚后如何教育卦主的孩子，前女友数量情况怎么样，婚后两人发生争执后头婚丈夫还会继续照顾好卦主身体状况吗，婚后会包容或者习惯卦主天生吃饭咀嚼速度慢吗 匿名者 发表于 2024-11-1 16:58
那此卦象头婚丈夫婚后如何教育卦主的孩子，前女友数量情况怎么样，婚后两人发生争执后头婚丈夫还会继续照 ...
那头婚丈夫他所有前女友们和卦主，他爱谁多点，结婚方面谁提出 以上的排盘不小心排错，正确是：
姓名：某人 性别：女 占事：姻缘
北京时：
公历2024年11月01日14时41分
农历2024年十月初一日未时
太阳时：公历农历
起卦地：天津
节气：
2024年10月08日04时31分寒露
2024年11月07日07时49分立冬
八字：
甲辰 甲戌 己巳 辛未
驿马:亥 桃花:午 日禄:午 贵人:子申
六爻卦盘日空：亥戌
神 伏卦 本卦火水未济 变卦雷地豫
勾 兄弟巳 ○ 应 子孙戌 //
雀 子孙未 // 妻财申 //
龙 妻财酉/ 兄弟午 / 应
玄 官鬼亥 兄弟午 / 应 父母卯 //
虎 子孙辰 ○ 兄弟巳 //
蛇 父母寅 // 子孙未 // 世
爻辞∨
未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖曰：未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利；不续终也。 虽不当位，刚柔应也。
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象曰：未济征凶，位不当也。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
豫：利建侯行师。
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！
象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
象曰：不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。 迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也。
页:
[1]