马亚顺:住房和坟墓的吉凶是祸福的根源<风水>
《宅经》一书认为，人的住房和坟墓的吉凶就是祸福的根源，如果坟墓凶，住房好，子孙有官，坟墓吉住房凶，子孙就会吃不饱穿不暖，坟墓和住房都吉利的话，子孙就富贵发达。坟墓和住房不好的话，子孙就会流落他乡，受苦受难。现代的人，在坟墓上已经很难做文章了，因为现在的人死去后，被火化，死人的身体已经被高温把人体之气已经烧化，埋在土里效果不是没有什么作用，如果坟墓不好的话，根本可以说起不了什么作用了，那么现在只要在住房上能调整好自己的住房的话，一样可以让自己发达，好的房子可以让人发达，不好的房子只要调整好也让自己平安，平安也是福。著名的风水古书《青乌子》也说，住房和坟墓地址选的好，子孙就会发达，天神就会来帮助和护佑，我们现在也不相鬼神，都可以以科学的态度来去理解，也就是把他理解为，房子里面的气场转动顺畅，而房子所生的气是对人体有好处的，（有好处的气我们叫吉气）。如果房子所产生的对人不好的气当然也就是不好了，（不好的气我们称为煞气）。因为有神奇的效果，所以古代人也就以神来比喻，不好的煞气也就以鬼来形容。
孔子的弟子子夏也有说：房子和坟墓选的好，根据九宫方位是否相符，能够做大官的大富的，地址选的好，跟九宫方位相符，如果坟墓没有相符的，先人受苦，子孙灾祸，地址没选对，但能符合九宫的，子孙就是没有什么大的基业，吃饭穿衣是不成问题的，地址选的不对，又不能与九宫符合，那么就会没吃没穿，断子绝孙。子夏又说：人因为房子才能建立基业，房子也是因为人的需要才能得以存在，人和房子是相互依赖的关系，如果人和房子协调好，就能感通天地。所以不能一昧的相信命运。感通天地这句话我们可以这样理解，如果房子是空的，或者说房子大人少，那么里面的气场就不活跃，也可以这样去看，如果放着时间长了，没人住，就会产生一种霉气，只要有人住，房子是不会产生霉气的，没人住因为气场不活跃，只要有人住的话，气场在转动的时候产生变化，这种气就能消除霉气，这也可以看出房子气场变化的其中一种效应。
所以说，古人在这学问上是有非常的深入研究，只是他是用字或者用词上和现在社会的科学上不能接轨，但道理是一定有的，只是我们要更近一步以科学的态度去理解他，这样才是最好的，也是最有效果的。不能死死的理解古人说的鬼和神，灵活的把先哲的意思按科学的道理灵活掌握，但真正能灵活的，在现在以利益为上的社会又会有多少人有时间去研究他呢，只要多多去研究她，这对我来说比利益收获会更有趣，生活更充实乐趣。这就是每个人的爱好了。
阴阳是风水的根本也是人类的根本。阴阳错，百事哀！
作为一名风水师，你如果真有本事，就从住宅方面着手，并根据他们家中各位成员的出生时间去检查一个室内的每一个方位的布局，发现不对的地方，及时提醒他们做调整，如果做得彻底，已经得病的或有灾的很快痊愈或解脱，没有病症的或灾患的，未来也平安吉祥。
其实住宅何止影响人类身体健康，小孩的学业，大人的财运官运，男女婚姻幸福，男人单身，青春女子嫁不出去，新婚夫妇不能怀孕生育，发生不幸事件等等都与住宅布局有很大关系。所以，住宅的阴阳气场通，则万事顺意。
◎《周易》研究，风水为王 ！
研究《易经》，确实需要研究到风水上，研究到地理风水上，才应该算是研究到头了，研究到目的地了。
我始终认为《周易》有三大根本作用：族群的人丁繁衍，财富获取以及权力掌控。要想发挥应用《易经》的三大根本作用，只有落实在地理风水上。
而风水学术一路，先贤先师们除了用一下卦名代表地理方位外，是根本不会用卦爻辞讲出《易经》的三大作用的。至于龙、穴、砂、水、向，也都是仅有概念，在概念的解释上，各说各是，各求各是，路线纷陈，错误百出。比如龙，分人丁龙、权力龙（帝王龙、官龙）、财富龙，当代地理风水界，我相信是没有人分辨得清楚、讲得清楚的。不懂得人丁龙的，如何做得出人丁？不懂得帝王龙（官龙、权力龙）的，如何做得出帝王官贵？不懂得财龙的，如何做得出财富？
◎住房及墓地选址:龙审到头、脉捉入首、顶倚开面、穴乘中心、唇就卷舌、堂认合口、砂取贴身、水吸真血，不可不慎。
◎选址看四季看三时
１看＜星辰＞２看＜其局＞３观＜来龙＞４查＜水口镇锁＞５验明正身＜点穴＞
◎堪舆之学乃无上甚深微妙法，保家救贫扶社稷！
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一直在调侯阳宅风水，没效果，苦恼
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