庄子说：道在尿溺
“道在屎溺”出自《庄子·外篇·知北游》。东郭子问庄子：“道”存在于何处？庄子回答说：“道无所不在。”东郭子要求具体指出一个地方，庄子依次回答“在蝼蚁”、“在稊稗”、“在瓦甓”，最后说“在屎溺”。庄子认为“道”存在于世间万物之中。既然屎尿都有道，民主制度怎么可能无道呢？
具体如何理解，大家自行补脑， 关于“民主制度不符合天道”的讨论，就此结束。 庄子把道家发挥壮大，他不像老子那样用《道德经》的玄言去解释万物，而是用自己的文学才华去铺陈思想 无极生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦演万物。道演万物，但万变不离其宗。万物皆在道中，都被道控制，我理解老子的最终大道应在无极，道家讲的无为，随道而行,从万物查道，修道，格万物以致知，从表面到内质，溯本求源，反本归真，从而达到返老还童。
万物在道中，道不在万物中，道高于万物，控制万物的成住坏灭，万物的命是道定的，不可改变的，正因为万物都是有命的，所以易者可以通过术数推演道而知命，但改命你得有能力改道才行，不然必被反噬，就像行徒手接巨石。而修道者可以进入两仪层次或更高层次，他们已经脱离术数了，就像进入了四维空间，三维的万物生命轨迹可以一眼看透，到了那种层次更不会改命了，顺道而为，无为而不为了。所以历来的佛道都讲改命要靠自己修行，别人帮不上忙。
隐龙 发表于 2024-10-12 10:10
无极生太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦演万物。道演万物，但万变不离其宗。万物皆在道中，都被道 ...
{:21:}，早上好！
我理解的无极为本体，无极演化成万事万物万人的这个过程，叫道，它有它的规则。
即，体成用的过程为道。 “有物浑成，先天地生。周行而不怠，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道“
道家看到万物生死，而修道可延长生命，返本归真，心无杂念，龟吸到不用呼吸，直至长生。
佛家看到万物生死，而讲轮回修行，一世一世的去业，纯净归真，最终去干净世界-天堂。
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