小尖尖 发表于 2024-7-21 15:05
心不清澈世间再无清净地，六根未净空门亦是酒肉池。修苍生宇宙还是修方寸之间，修红尘作伴还是修青灯古佛 ...
{:110:}，赞。
但我又要泼冷水啦。——扫兴了
心不清澈世间再无清净地——难的很
心如何清澈？——历尽千山万水，受尽委屈焦灼
六根如何净？——修定修慧修禅那，心息合一空无身
善护念——过了上面关，才得此一句
倾怀玉芙蓉
收拾起大地山河一担装，四大皆空相。
历尽了渺渺征途、漠漠平林、垒垒高山、滚滚长江。
但见那寒云惨雾和愁织， 受不尽苦雨凄风带怨长。
雄城壮，看江山无恙， 谁识我一瓢一笠到襄阳！
sunch10 发表于 2024-7-21 15:20
，赞。
但我又要泼冷水啦。——扫兴了
心不清澈世间再无清净地——难的很
才女啊，失敬失敬{:3:}
发你命盘上来研究一下呗。有印的空性，大概是正印。有食伤的怼性，上怼天下怼地中间怼空气。有官的约束性，讲规矩。以官为用，一旦官不为用人可就矛盾了，断舍离吧又不甘心，留下吧又不开心，憋屈啊，那咋办，折中一下吧。猜的准不准啊{:3:}
本帖最后由 sunch10 于 2024-7-21 21:05 编辑
小尖尖 发表于 2024-7-21 19:33
发你命盘上来研究一下呗。有印的空性，大概是正印。有食伤的怼性，上怼天下怼地中间怼空气。有官的约束性， ...
{:21:}，晚上好！
刚去了超市，现在在煮绿豆汤。
你说的我的这个个性挺准的，我来回忆一下。
我奶奶从小叫我追来袭——书面语：啥事喜欢打破砂锅问到底。
我刚问了老公：我好辩吗？
他答：你是党的好儿女，积极响应主席号召，整天与天斗其乐融融；与地斗其乐融融；与人斗其乐融融。
我又问了他：我好标新立异吗？
他答：你的主要特征之一。
我又问：我怎么不晓得呢？
他答：刚才散步两小时，你就反驳了我一路，自己还从不觉得。
{:23:}{:23:}{:23:}
非常感谢，非常感谢，以后改正，尽量注意。
sunch10 发表于 2024-7-21 21:04
，晚上好！
刚去了超市，现在在煮绿豆汤。
你说的我的这个个性挺准的，我来回忆一下。
要是能改的了，你就不是你了{:3:}
小尖尖 发表于 2024-7-22 06:04
要是能改的了，你就不是你了
{:21:}，早上好！
一切从爱自己开始，那就努力保持我“给点阳光就灿烂”的特质吧，只是稍稍注意点，不要太过锋利怒怼。
{:12:}
分享一点读书心得吧，让我们拥有美好的一天。
昨日读完《圆觉经》，总算弄懂了一个重要概念。
佛说，修行主要是在三个方式里面任意组合。
1.静定：指完全的定在一个境界里，而不管其他。古代，有个法师，从晋朝一直在树里静坐到了宋徽宗时，因雷劈树倒，众人才发现他，用引磬在耳边导他出定后，他还要找他的哥哥慧远法师（创立净土宗的）。
2.幻观：指知道眼前所有的都是幻，另外自己意识起幻，达成以幻制幻。比如，藏传佛教喜欢观想法门，将自己观成菩萨模样，最后我们看到的是菩萨而不是他了，这就是观想成功了。也是意生身的一种修炼方式。
3.禅那：指完全将烦恼去除后，内心清净，对外所有的应对，就如器中鍠，一敲就应，应完就息；再敲再应，不做强行。哇！原来，我喜欢的就是这个法门，心花怒放啊，赞{:110:}
tjlr指引的真好，以后每隔一段时间就都《圆觉经》，对我的帮助极大。
本帖最后由 sunch10 于 2024-7-22 07:19 编辑
梅花小孩 发表于 2024-7-22 07:08
禅定才是根本，另外一个是修空，观想是修有，二者基础都是要先证悟空性，有顺序的 ...
尔时世尊。告辩音菩萨言。善哉善哉。善男子。汝等乃能为诸大众及末世众生。问于如来如是修习。汝今谛听。当为汝说。时辩音菩萨奉教欢喜。及诸大众默然而听。
善男子。一切如来圆觉清净本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生依于未觉幻力修习。尔时便有二十五种清净定轮。
若诸菩萨唯取极静。由静力故永断烦恼究竟成就。不起于座便入涅槃。此菩萨者名单修奢摩他。
若诸菩萨唯观如幻以佛力故。变化世界种种作用。备行菩萨清净妙行。于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者名单修三摩钵提。
若诸菩萨唯灭诸幻不取作用独断烦恼。烦恼断尽便证实相。此菩萨者名单修禅那。
若诸菩萨先取至静。以静慧心照诸幻者。便于是中起菩萨行。此菩萨者名先修奢摩他后修三摩钵提。
若诸菩萨以静慧故证至静性。便断烦恼永出生死。此菩萨者名先修奢摩他后修禅那。
若诸菩萨以寂静慧复现幻力种种变化度诸众生。后断烦恼而入寂灭。此菩萨者名先修奢摩他中修三摩钵提后修禅那。
若诸菩萨以至静力断烦恼已后起菩萨清净妙行度诸众生。此菩萨者名先修奢摩他中修禅那后修三摩钵提。
若诸菩萨以至静力心断烦恼后度众生建立世界。此菩萨者名先修奢摩他齐修三摩钵提及修禅那。
若诸菩萨以至静力资发变化后断烦恼。此菩萨者名齐修奢摩他三摩钵提后修禅那。
若诸菩萨以至静力用资寂灭。后起作用变化境界。此菩萨者名齐修奢摩他禅那后修三摩钵提。
若诸菩萨以变化力种种随顺而取至静。此菩萨者名先修三摩钵提后修奢摩他。
若诸菩萨以变化力种种境界而取寂灭。此菩萨者名先修三摩钵提后修禅那。
若诸菩萨以变化力而作佛事安在寂静而断烦恼。此菩萨者名先修三摩钵提中修奢摩他后修禅那。
若诸菩萨以变化力无碍作用。断烦恼故安住至静。此菩萨者名先修三摩钵提中修禅那后修奢摩他。
若诸菩萨以变化力方便作用至静寂灭二俱随顺。此菩萨者名先修三摩钵提齐修奢摩他禅那。
若诸菩萨以变化力种种起用资于至静后断烦恼此菩萨者名齐修三摩钵提奢摩他后修禅那。
若诸菩萨以变化力资于寂灭后住清净无作静虑此菩萨者名齐修三摩钵提禅那后修奢摩他。
若诸菩萨以寂灭力而起至静住于清净。此菩萨者名先修禅那后修奢摩他。
若诸菩萨以寂灭力而起作用。于一切境寂用随顺。此菩萨者名先修禅那后修三摩钵提。
若诸菩萨以寂灭力种种自性安于静虑而起变化。此菩萨者。名先修禅那中修奢摩他后修三摩钵提。
若诸菩萨以寂灭力无作自性起于作用。清净境界归于静虑。此菩萨者。名先修禅那中修三摩钵提后修奢摩他。
若诸菩萨以寂灭力种种清净而住静虑起于变化。此菩萨者。名先修禅那齐修奢摩他三摩钵提。
若诸菩萨以寂灭力。资于至静而起变化。此菩萨者。名齐修禅那奢摩他后修三摩钵提。
若诸菩萨以寂灭力资于变化。而起至静清明境慧。此菩萨者。名齐修禅那三摩钵提后修奢摩他。
梅花小孩 发表于 2024-7-22 07:08
禅定才是根本，另外一个是修空，观想是修有，二者基础都是要先证悟空性，有顺序的 ...
唉！
我现在才理解tjlr的一片苦心。
我们总是相信某些大德们的应机的片段话，而不去读原经原论，也就是只信师父而不信佛了。
忏悔！
以后多读经典。
{:23:}
sunch10 发表于 2024-7-21 13:59
，中午好！
无事，写段模拟剧本（我曾疯狂的喜欢过），纯属戏论。
还俗？？？？？
sunch10 发表于 2024-7-22 07:17
尔时世尊。告辩音菩萨言。善哉善哉。善男子。汝等乃能为诸大众及末世众生。问于如来如是修习。汝今谛听。 ...
文中有提至静力，变化力，寂灭力，三种力如何用自己的语言描述一下。
2三种力可入因果否，若空性也是一种力，与三种力是何关系，发生关系遵守何种规则，这规则是如何产生的。
3佛力空力因果力与三种力的本质是什么，力是如何产生的为啥会产生力。
4，若没有人，佛还能渡人吗，为什么一定要渡人。
5，佛寺里的佛都是人形，为啥一定是人形，供的是三十二相还是佛相，若以三十二相拜佛实为不见佛，破三十二相前拜佛还有意义吗？
6，为修成佛而修佛，为福德而修佛，为圆满而修佛，还有意义吗，为啥一定要有意义，有意义有意义吗？{:3:}